не знаю что с этим делать.

Explain what the author meant by.
1. a shadow crossed Bertram ’s mind
2. a sense of movement is given to the figure of the young woman
3. the light seems to emanate from the canvas.
4. just as the Impressionists drew from Turner.
5. but although he studied the m asters, he went beyond them ...
6. We know he has not lived in vain.
7 here the m istress discarded her notes and became human again.
8. England may have erred over Desmonde...

1) what time does she get up?

She gets up at 7 a.m

2) with whom does she go to school?

she goes to school with her brother

3) what do they do in the morning?

Josie and Paula go to school

4)when do they go home?

they go home at three o’clock

5) what does Josie do on Thursdays?

Josie goes dancing on Thursday

6) what does she do in the evening?

She does her homework in the evening

7) what time does she go to bed?

She goes to bed at 10 p.m

8) what Josie and Paula do on Saturdays?

Josie and Paula go to the cinema on Saturdays

Селянське повстання 1768 року  на україні відоме під назвою коліївщина. термін “коліївщина” був вимудруваний не самими повстанцями, а уніатськими ксьондзами, які перетворили польське слово “жезь” (“різня”) на український еквівалент “коліївщина” (від “колоти” списом чи ножем). напад ів на умань згадується в 1737 році. тоді вони захопили і пограбували місто. наступні набіги ів на умань  жорстокою розправою над ними [1; 97,133,137,254]. згодом назвали також учасників повстання 1768 року, а саме це повстання – “”, “різнею”, “уманською різнею”, “коліївщиною”. здобувши умань, повстанці готувалися до поширення повстання. залізняк розсилав по правобережжю універсали, в яких закликав до продовження боротьби. ось, наприклад, в одному з них говорилось таке: “кидайте хати, жінок, улюблених дітей, не тужіть за ними, бо скоро побачитесь. дасть бог перемогу і будете вільними” [2; 374]. в таємницях царської дипломатії вони не зналися і вважали, що російський уряд у 1768 році був зацікавлений відібрати у польщі українські землі. тож необхідно було братам по вірі визволити україну і підняти український народ проти шляхти. коли загарбників проженуть, тоді борців за волю україни прийме цариця. отже, огляд історіографічних джерел про дозволяє виокремити три точки зору її трактування: польську, російську та українську. українська історіографія (м.максимович, в.антонович, м.костомаров, м.грушевський та інші) висловлювала народну точку зору на рух, тому й заганялася польською та російською владою в глухий кут заборон  і забуття.    висвітлення в польській та російській історіографії мало тенденційний характер, оскільки виправдовувало політику загарбників.