Составить 4 вопросительных предложения: i have seen this film.1. general2. special3. alternative4. tag guestion​parljukljuba,

Если вы хотите найти вишневый переулок спросить полицейского на перекрестке. иесли вы будете следовать его указаниям точно вы будете прямо в центре вишневого дерева.переулок, где вишни танцевать прямосреднего.если вы ищете номер семнадцатьвам будет скоро найти его. это самый маленький домв переулке. и кроме того, это единственное, чтонуждается в покраске. но мистер бэнкс, кто владеет им, сказалмиссис бэнкс что она может иметь либо хороший, чистый,уютный домик, или четверо детей.миссис бэнкс решила джейн, которая быластарший, михаил, который пришел следующий, и джон ибарбара, которые были близнецами и приехал последним. чтокак банки переехали жить насемнадцать с миссис брилл, чтобы приготовить для них, итратить время í3ïý»é å3ù3ý3ïáтратить деньги ÷áõ»ùëë ñá»éрекламировать ·áí3½1»éна очереди - »ñã ï3ý·ý»éзаработать ÷áõ í3ëï3ï»éна землю í3ûñ¿çù ï3ï3ñ»éна передней двери ùáõïùç ùáï 1é3ýмэри поппинсвосточный ветер(выписка из “мэри поппинс” памела л. трэверс)(часть 1)стихотворение , не забудьте сказать утюгтак что это рифма со львом.рекламодатели рекламируют.не будет тебе.1. изучаем слова.предварительное чтение долгая . слушать и учиться. слушатьместо14эллен лежала на столах, и робертсон стричь газон и чистить ножи и польскийобувь и мистер бэнкс всегда говорила: “тратить свое время и мои деньги”.и,  конечно, помимо этих было кэти нанна кто оставил номер семнадцать безпопрощавшись, слово . “что мне делать? ” - спросила миссис бэнкс.“рекламировать, моя дорогая. положить в утренней газете новость о том, что джейн и майкли джон, и барбара бэнкс (не говоря уже об их маме) в лучшемнэнни при минимально возможной заработной плате сразу. затем подождите, пока няни в очередиу ворот”, - сказал г-н бэнкс. затем он выглянул в окно и сказал: “восточный ветер. нет мороза в моих костях. я ношу два пальто”. и он поцеловалего жена рассеянно набок нос и рукой детям и отправилсяот отеля к городу. город был местом, куда мистер бэнкс ходил каждый день (кромепо воскресеньям, конечно, и праздничные дни), сидел на большом кресле перед большим письменным столоми сделали деньги.миссис бэнкс начал писать письма в газеты. и наверху, в детской, джейни майкл выглянул из окна и спросил, кто мог прийти. они никогда непонравилась кэти нанна и были счастливы, она оставила их. она была старой и толстой.после ужина джейн и майкл сидели у окна ждет мистера бэнкса прийтидома и прислушиваясь к звукам восточного ветра среди ветвейвишневые деревья.“вот он! ” - сказал майкл, указывая на фигуру, которая сильно удариласьворота.“это не папа”, - сказала она. “это кто-то другой”.фигура принадлежала женщине, которая держала шляпу одной рукой ис сумкой в другой. как только форма была внутри ворот ветер поднялее и бросил в дверь. дети услышали потрясающий взрыв, и когда онаприземлился весь дом дрожал.

For the history the Buddhism could become several times the state religion in this or that Asian country. Somewhere he was supported, somewhere expelled, and in some centuries started being supported again. The Buddhism as world religion endured a set of transformations, having stratified on a set of schools and currents in number of which any other world religion won't be compared to it. Opportunity to treat Buddhism dogma at discretion allowed it to unite with radical religions of many countries, having turned into a Lamaism in Tibet or a zen Buddhism in China. Exoticism of Buddhist dogma at last brought it into Europe and America where it was picked actively up by people who weren't satisfied any more by Christianity.Specifics of the Buddhism that it contains in itself(himself) lines of world religion both open system, and line of national religions - the closed systems about which it is accepted to say that they can "be absorbed only with mother's milk". It is caused historically, in the Buddhism there were in parallel two processes: - distribution in the different countries of big traditions (Hinayana, the Mahajana and Vajrayana), uniform for Buddhists of the whole world, on the one hand- and emergence of the national forms of household religiousness dictated by specific conditions of life and cultural realities with another. It is remarkable that in India the Buddhism didn't gain further development. According to statistical data for the beginning of the XXI century it is professed by less than 0,5% of the Indian population (1), what even it is less, than in Russia where 1% of the population ranks itself as Buddhists. The dominating religion of India there is a Hinduism, Islam is also widespread.