У кожаном радзе знайдзице и прадкрэслице адназначнае слова: корань, канчатак, прыстаука, аснова; акаличносць, дзейник, азначэнне, дапауненне; калена, шыя, плячо, кисць; ведаем, бераг, рака,, хваля. Прачытайце знайдзице и прадкрэслице мнагазначные словы. З двумя словами запишите свае словазлучэнни або сказы так, каб гэтыя словы выступали у иншым значэнни: 1 луг зяленым дываном слауся да рэчки. 2 чатыры вяликия лодки адна за адной чыркнули на ами па пяску. 3 дарога уся зрэзана каляинами. 4 залатыя помни працягнулися праз вокны нашага пакоя. 5 з дня у дзень гуляла блакитную празрыстаць неба

Объяснение:

Фальклор – складанае, сінтэтычнае мастацтва. Нярэдка ў яго творах злучаюцца элементы розных выглядаў мастацтваў – славеснага, музычнага, тэатральнага.

Яго вывучаюць розныя навукі – гісторыя, псіхалогія, сацыялогія, этналогія (этнаграфія) 2. Ён цесна злучаны з народным побытам і абрадамі.

Невыпадкова першыя рускія навукоўцы падыходзілі да фальклору шырока, запісваючы не толькі творы славеснага мастацтва, але і фіксуючы розныя этнаграфічныя дэталі і рэаліі сялянскага побыту.

Фальклор (ангел. folklore — «народная мудрасць» ) — народная творчасць, часцей за ўсё менавіта вусновае; мастацкая калектыўная творчая дзейнасць народа, якое адлюстроўвае яго жыццё, гледжанні, ідэалы; ствараныя народам і што існуюць у народных масах паэзія (адданні, песні, прыпеўкі, анекдоты, казкі, эпас) , народная музыка (песні, інструментальныя найгрышы і п'есы) , тэатр (драмы, сатырычныя п'есы, тэатр лялек) ,

Фальклор падзяляецца на дзве групы — абрадавы і не абрадавы. Да абрадавага фальклору ставяцца: каляндарны фальклор (калядкі, масленічныя песні, вяснянкі), сямейны фальклор (сямейныя аповяды, калыскавыя, вясельныя песні, галашэнні), ). Не абрадавы ж фальклор падзяляецца на чатыры групы:

фальклорная драма, паэзія, проза і фальклор маўленчых сітуацый. Да фальклорнай драмы ставяцца: тэатр Пятрушкі, батлеечная драма, рэлігійная драма. Да фальклорнай паэзіі ставяцца: быліна, гістарычная песня, духоўны верш, лірычная песня, балада, жорсткі раманс, прыпеўка, дзіцячыя вершаваныя песні (вершаваныя пародыі). Фальклорная проза зноў жа падзяляецца на дзве групы: казачную і не казачную. Да казачнай прозы ставяцца: казка (якая, у сваю чаргу, бывае чатырох тыпаў: чароўная казка, казка пра жывёл, побытавая казка, кумулятыўная казка) і анекдот. Да не казачнай прозы ставяцца: адданне, легенда, быліна, міфалагічны аповяд, аповяд пра сон.

Да фальклору маўленчых сітуацый ставяцца: прыказкі, прымаўкі, пажаданні, , мянушкі, цвялілкі, дыялогавыя графіці, загадкі, хуткамоўкі і некаторыя іншыя. Існуюць і пісьмовыя формы фальклору, такія як лісты шчасця, графіці, альбомы (напрыклад, спеўнікі),танец, архітэктура, выяўленчае і дэкаратыўна-прыкладнае мастацтва.

2)твор “раскіданае гняздо” напісаны на прыкладзе сям’і старага дзеда ануфрыя. князь радзівіл адабраў у ануфрыя  родную хату і родную хямлю. янка купала данным творам апісвае сямейную трагедыю, паказвае сялянскае жыццё у часы панскай улады. таксама купала апісвае пошукі дзеда у страчанай бацькаўшчыне, чалавечай волі і роднай зямлі. сям’я зяблікаў з’яўляецца асноўнай у творы. само паходжанне прозвішча ужо кажа за сябе што сям’я зяблікаў асацыіруецца з беднасцю і абяздоленнасцю. каля пяці гадоў лявон зяблік борыцца з панам за свой кавалачак зямлі, за родную хату. зрастаецца з зямлёй чалавек, быццам бы дрэва са сваімі каранямі. і сапраўды так. калі ссекчы дрэва яно ссохне і згіне. так і чалаек ня зможа без кавлка зямлі існаваць далей.у гэтым і заключаеецца смысл твора “раскіданае гняздо”. галоўны герой не уяўляе сваё дальнейшае жыццё без той роднай да сэрца зямлі, другой маці. аднак пан высудзіў перамогу над лявонам. і лявон вырашае пакончыць сваё жыццё самагубствам. не мала важнае значэнне у творы аададзена сымону. аднак ён не адразу здейнічаў шлях да актыўнай барацьбы.ён хацеў дабіцца жыццёвай справядлівасці сваімі сіламі. яго бацька казаў яму, што ваяваць трэба у жыцці не тапаром а розумам. і сапраўды так. калі сымон страціў блізкага чалаека –бацькцу, у яго адабралі хату і зямлю, адбылася   ганьба зоські, ён вырашыў для сябе, што бацькава павучанне было сапраўдным. і цяпер сымон вырашыў што ён так і будзе рабіць як вучыў бацька, а значыць, ваяваць сымон будзе розумам. годзе хлусні ў свеце, годзе ўсёй няпраўды. потым сымон ідзе на бацькашўчыну на сход. янка купала напрыкладзе сымона апісаў працэс пошукаў беларускага народу шляхоў да вызвалення, а таксама абуджэння нацыянальнай свядомасці. каб с ваімі сіламі народ здабыў зямлю і нашоў сваю волю. у жыцці і сапраўды так, сілай і кулакамі зрабіць нічога нельга. трэба мець розум і светлыя думкі і толькі тады можна знайсці адказ на любое жыццёвае пытанне і вырашыць праблему.