2. закрытые тестовые задав
ханов.
ния
ходе похода за
е похода бату пространство от иртыш
пространство от иртыша до дуная оказалось под властью
потомков
а) чагатая
в) уreдэя
ала
d) кебека
e) джучи
nec.
c) тулуя
отои орды, который принял ислам и начал вести незави-
2. первый из xанов золотой
симую от центра политику
а) узбек
в) джучи
c) берке
d) тохтамыш
e) бату
2.3. главнокомандующим
рокомандующим войсками и главой внешнеполитического ведомства, вто-
рым лицом после хана в золотой орде был
а) беклербек
d) нойон
в) джабгу
e) баскак
с) бек
ансами государства, налогами, внутренней политикой ведал глава диуана
а) джабгу
d) нойон
в) везир
e) баскак
с) бек​

Аристотель стал одним из основатилей биологии как науки, впервые обобщив биологические знания, накопленные до него человечеством. Он разработал систематику животных, определив в ней место и человеку, которого он назвал "общественным животным, наделенным разумом". Многие труды Аристотеля были посвящены происхождению жизни. Биология Аристотеля В области биологии одна из заслуг Аристотеля – его учение о биологической целесообразности, основанное на наблюдениях над целесообразным строением живых организмов. Образцы целесообразности в природе Аристотель видел в таких фактах, как развитие органических структур из семени, различные проявления целесообразно действующего инстинкта животных, взаимная при их органов . В биологических работах Аристотеля, служивших долгое время основным источником сведений по зоологии, дана классификация и описание многочисленных видов животных. Материей жизни является тело, формой – душа, которую Аристотель назвал «энтелехией». Соответственно трём родам живых существ (растения, животные, человек) Аристотель различал три души, или три части души: растительную, животную (ощущающую) и разумную.

Крупнейшим открытием Декарта, ставшим фундаментальным для последующей психологии, можно считать понятие о рефлексе и принцип рефлекторной деятельности. Схема рефлекса сводилась к следующему. Декарт представил модель организма как работающий механизм. При таком понимании живое тело не требует более вмешательства души; функции «машины тела», к которым относятся «восприятие, запечатление идей, удержание идей в памяти, внутренние стремления… совершаются в этой машине как движения часов».
Наряду с учениями о механизмах тела разрабатывалась проблема аффектов (страстей) как телесных состояний, являющихся регуляторами психической жизни. Термин «страсть», или «аффект», в современной психологии указывает на определённые эмоциональные состояния.