Дано:
А – ген белой окраски, генотип АА, Аа
а – ген желтой окраски, генотип аа
В – ген дисковидной формы, генотип ВВ, Вв
в – ген шаровидной формы, генотип вв
А?В? - генотип белых дисковидных плодов, 38шт.
А?вв – генотип белых шаровидных плодов, 36 шт.
ааВ? – генотип желтых дисковидных плодов, 13 шт.
аавв – генотип желтых шаровидных плодов, 13 шт.
Р – ?
Всего получено 38+36+13+13 = 100 плодов.
1. Скрещивали растения с белыми плодами. В потомстве получилось: белых плодов 38+36 = 74 ( или 74%) , а желтых 13+13=26 ( или 26%) . Расщепление по данному фенотипу получается приблизительно 3:1 . Это говорит о том, что родители гетерозиготны по признаку белого цвета (Аа).
Р: Аа х Аа
G: А,а х А, а
F: 1АА, 2Аа – белые плоды
1аа – желтые плоды
2. Дисковидных плодов у нас 38+13 = 51 шт. А шаровидных 36+13 = 49. Расщепление по фенотипу 1:1 в данном случае говорит о том, что с растением с рецессивными признаками ( шаровидные плоды, вв) скрещивали растение гетерозиготное по доминантному признаку ( дисковидные плоды, Вв).
Р: Вв х вв
G: В,в х в
F: 1Вв – дисковидные плоды
1вв – шаровидные плоды
Значит генотип белых дисковидных тыкв – АаВв,
генотип белых шаровидных тыкв – Аавв.
Табличку можно определить как физически прочный, надёжный носитель письменной информации, относительно удобный в повседневном использовании и транспортировке. Пишущим средством в этом случае, как правило, выступало стило. Можно выделить два основных типа табличек: глиняные (например, у населения долины между Тигром и Евфратом), которые часто использовались для письма клинописью[4], и восковые. Последние представляли собой дощечки, покрытые слоем воска, в то время как глиняные полностью состояли из глины и после нанесения надписей часто обжигались для придания им дополнительной прочности. После этой процедуры, соответственно, изменить текст было уже невозможно; напротив, записи на восковых табличках можно было стереть и использовать носитель повторно. В Древнем Риме дощечки часто скрепляли друг с другом. Известно, что существовали «диптихи», «триптихи» и «полиптихи» (соответственно две, три и много дощечек)[5], образуя тем самым своеобразный прототип современной книги — кодекс
