: 9-тапсырма. Берілген үлгіні пайдалана отырып, т
келген бір шумаққа әдеби-теориялық талдау жасаңдар.
Үлгі:
Маң-маң басып дегендегі маң-маң - жүріс ерекшелігі, кейіпкерлі
мақтанышын жүргені арқылы беру. Алтын жіп, сүр ішік дегендегі алт,
сұр сөздері - эпитет. Ішік – архаизм сөз, қазақтың ұлттық қыстык киімі А.
сөзімен негізгі диалог басталады.
Төрде отырған // әкесінің алдына,
3
Маң-маң басып //барды да,
7
Алтын жіппен //әдіптелген жағасы
Сұр ішікті //тастай салды баласы.
7 тармақты,
2 бунақты,
аралас
буынды,
егіз
ұйқасты
шумақ
— Иә, сөйле,//- деді әкесі, –
Қандай ерлік //көрсеттің,
Екі ай бойы, //Қане, қайда жол шектің?​

«Отчужденный несчастьем своим от сообщества людей, он вырос немой и могучий, как дерево растет на плодородной земле... Переселенный в город, он не понимал, что с ним такое делается, — скучал и недоумевал, как недоумевает молодой здоровый бык, которого только что взяли с нивы, где сочная трава ему по брюхо, — взяли, поставили на вагон железной дороги — и вот, обдавая его тучное тело то дымом с искрами, то волнистым паром, мчат его теперь, мчат со стуком и визгом...»; «...целые часы лежал, как пойманный зверь...»; «Вообще Герасим был нрава строгого и серьезного, любил во всем порядок»; «Герасим глядел на всех этих людишек в немецких кафтанах сверху, слегка уперши руки в бока; в своей красной крестьянской рубашке он казался каким-то великаном перед ними»; «а между тем в ту самую пору по Т... у шоссе усердно и безостановочно шагал какой-то великан, с мешком за плечами и с длинной палкой в руках... Он шел по нем с какой-то несокрушимой отвагой, с отчаянной и вместе с радостной решимостью. Он шел; широко распахнулась его грудь; глаза жадно и прямо устремились вперед... ветер с родины, — ласково ударял в его лицо, играл в волосах и бороде; видел перед собой белеющую дорогу — дорогу домой, прямую как стрела; видел в небе несчетные звезды, светившие его пути, и, как лев, выступал бодро и сильно...»

В разных местах рассказа даны описания Герасима для того, чтобы показать изменения, произошедшие в герое. Читатель замечает, что к концу рассказа описания меняются: Герасим перестал быть похожим на пойманного зверя. Сравнение со львом заставляет иначе взглянуть на героя: мы видим человека с высоко поднятой головой, могучего, гордого и свободного.

Потому что афинский демос не хотел мириться с господством аристократии.
Аристократы захватили самые плодородные и большие земельные владения в долинах. Остальные члены полиса вынуждены были довольствоваться маленькими участками. Урожая с такого участка семье не хватало. Люди брали деньги в долг у богатых аристократов или же арендовали у них дополнительные участки земли для обработки.
На арендованных участках устанавливался долговой камень. Если долг вовремя не возвращался, участок должника становился собственностью аристократа. Должник терял свою землю, но продолжал её обрабатывать, отдавая новому владельцу часть урожая. Положение бедных членов полиса становилось все более тяжёлым. Иногда из-за невозможности вернуть долги должника и членов его семьи обращали в рабов. Должник утрачивал статус гражданина. Постепенно простые афиняне попадали во всё большую зависимость от аристократов.