Развитие системы образования. В конце XIX в. во многих городах, деревнях и аулах открывалось множество школ, было положено начало политехническому и женскому образованию. При многих школах имелись интернаты. К концу XIX в. в Казахстане было более 100 двухклассных школ с контингентом свыше 4 тыс. учеников.
Более выпускники русско-казахских школ поступали в кадетские корпуса и вузы России и зарубежных стран. Омский и Неплюевский кадетские корпуса готовили из числа казахской молодежи чиновников местного колониального аппарата. Большое количество казахских юношей учились в Санкт-Петербургском университете. Военно-медицинской Академии, Казанском, Томском университетах и других вузах.
Получило дальнейшее развитие традиционное образование. В казахской семье мальчиков и девочек 5-6 лет обучали дома, затем они поступали в трехклассные мектебы, где изучали грамматику и арифметику. Учебный план медресе включал такие предметы, как арабская филология, религиозное право, религиозная философия. Ученики также изучали общеобразовательные предметы и основы медицинской науки.
Медресе содержалось на средства частных лиц. Государство выделяло на развитие образования мизерную сумму. В мектебах и медресе учились дети не только зажиточных родителей, но и бедных. Мусульманские учебные заведения сыграли большую роль в приобщении казахской молодежи к восточной И. Алтынсарин. Организатором народного образования во второй половине XIX в. был выдающийся казахский Ибрай Алтынсарин (1841 -1889). Он родился неподалеку от Костаная в семье известного бия Балгожи, в 1857 г. окончил казахскую семилетнюю школу в Оренбурге. В результате систематического самообразования он стал высокообразованным человеком своего времени. Глубокое изучение истории и современного состояния русской педагогики позволило ему стать родного народа. При народа ему удалось в январе 1884 г. в Торгае, в 1888 г. в Иргизе, в 1884 г. в Костанае открыть казахские школы. С именем И. Алтынсарина связано и начало женского образования в Казахстане. Он открыл несколько школ для девушек с интернатами, в которых в 1886 г. обучались 211 учениц. Его заслугой также является открытие сельскохозяйственных, ремесленных школ, разработка дидактических принципов обучения и воспитания детей, создание учебных и методических пособий. Написанные им "Киргизская хрестоматия", "Руководство по обучению киргизов русскому языку", "Мактубат" имели огромное значение в истории казахской культуры. В этих учебниках для казахских школ использован русский алфавит. "Только с применением русского алфавита киргизский (казахский) язык избавится от арабских, татарских слов, которые неуместно вошли в киргизский язык. Только при употреблении русского шрифта казахские книги будут писаться правильно",-писал И. Алтынсарин.
Школу он считал ключом к подлинному народа. "Школы - это главные пружины образования казахов, на них, в особенности на них надежда, в них только будущность киргизского народа",- писал Учитывая кочевой быт казахов, он предлагал открывать интернаты при школах.
И. Алтынсарин был действительным членом Оренбургского отдела Русского географического общества. По заданию отдела он сделал доклад, затем опубликовал несколько статей по этнографии казахского народа.
Значительна и литературная деятельность Наряду с переводом на казахский язык басен Крылова, рассказов Л.Н.Толстого, К. Ушинского он написал короткие рассказы о выдающихся ученых, государственных деятелях, трудолюбивых, сметливых крестьянах. Алтынсарин включил в свои книги рассказы многих народов мира. В его произведениях широко использованы казахские сказки.
Произведения Алтынсарина правдиво отражали казахскую жизнь. Своими стихотворениями и рассказами он пропагандировал науку, осуждал невежество. Призывая молодежь к он ставил в пример культурную жизнь других народов, их достижения в науке, бичевал невежество. Рассказы написаны доступным для читателя, выразительным языком, имели большое педагогическое и воспитательное значение.
Школьные Знания.com
Какой у тебя вопрос?
1
Избавься от ограничений
ПОПРОБУЙ ЗНАНИЯ ПЛЮС СЕГОДНЯ
lersha1
21.10.2017
Обществознание
5 - 9 классы
+5 б.
ответ дан
написать сочинение: в какой ситуации я могу назвать себя личностью?
заранее
1
СМОТРЕТЬ ОТВЕТ
Войди чтобы добавить комментарий
ответ, проверенный экспертом
4,4/5
3
briochetina
умный
11.6 тыс. ответов
5.9 млн пользователей, получивших
Личность человека формируют совокупность внутренних качеств, отличающих этого человека от других людей. Например, наличие собственного мнения, умение не подражать большинству - и есть те самые качества. А также таковым является наличие пристрастий, характерных этому человеку. Его чувство вкуса в одежде, например, в еде, то какие книги человек любит читать, какую музыку предпочитает, какие фильмы и многое другое. Все люди разные и внутренне отличаются друг от друга, я не являюсь исключением.
Проявление моей личности заключается так же в моих индивидуальных особенностях. Я люблю слушать классическую музыку, не смотря на то что в моде совершенно другая. Это не значит что современная музыка плохая, просто мой слух больше радуют звуки классических произведений. В одежде же я предпочитаю больше доверять моде, обожаю яркие новинки и непривычные образы. Но конечно же одежда должна быть подобрана соответственно ситуации, чтобы не выглядеть неуместно.
А ещё я никогда не позволю себе идти на поводу у большинства, если не считаю их решение правильным. Есть правила и порядки, которыми ни при каких обстоятельствах нельзя пренебрегать. Например я не стану никогда сбегать с важного урока, даже если большинство сочтёт это нужным. Потому что это противоречит общественному порядку и моему личному мнению. В такие моменты я считаю , что я смело могу назвать себя личностью.
На самом деле, личность проявляет себя в разных жизненных ситуациях и для этого совершенно необязательно быть Родионом Раскольниковым, задаваться вопросами "тварь я дрожащая или право имею" и идти на преступление. Личность, прежде всего, характеризуется свободой поведения, принятия решений.
