Frapado
18.11.2020 15:22

Магистраттар халық жиналысына жылына екі рет қатысып свйланғаны үшін жалақы алды? Ақиқат немесе жалған

Нажмите на рекламу ниже и сразу увидите ответ
Популярные вопросы:
Ответ:
Jastick
22.10.2021 22:26

2) Потому что он был ростом с пальчик

3) Волк, это не знаю

4) Хо-хо-хо! — расхохотался волк. — Где это видано, чтобы волк в собаку превратился! Да за одну такую дерзость я тебя проглочу!

И проглотил Чипалака. Проглотил и забыл.

Но в этом рассказе не он а Чипалак использует смекалку. Но это единственное место где волк делает что то плохое ну что то в этом роде

5) Как-то повстречал Чипалака в степи волк.

— Что это за букашка? — удивляется серый. — Возьму-ка и слизну её моим языком.

А Чипалак ему говорит:

— Не трожь меня, серый волк, не то я сделаю из тебя собаку.

— Хо-хо-хо! — расхохотался волк. — Где это видано, чтобы волк в собаку превратился! Да за одну такую дерзость я тебя проглочу!

Но он же не становится собакой но все же этот момент когда вообще говорится об этом

0,0(0 оценок)
Ответ:
Адильхан435
28.05.2023 02:44

Відповідь: план:Стихотворная обработка ирокезского эпоса. Содержит легенды о создании Лиги Ирокезов

Характеристика:Гайавата - герой ірокезьких віддань, відважний, мудрий, добрий, сміливий воїн, переможець зла, борець з ворожими силами природи. Г. - фігура народного епосу, з яким Лонгфелло був знайомий по записах етнографа Г. Р. Скулкрафта. Як історична особа Г. - ірокезький законодавець початку XV ст., вождь племені онондагов, у своєму правлінні поєднував виборну парламентську систему і місцеве спадкове управління. У легендах образ Г. придбаває міфологічні риси.

Буквально його ім'я переводиться як "пророк, учитель" або "божество, що протегує рибним і мисливським місцям". У Лонгфелло Г. представлений переважно у своєму земному вигляді, хоча і наділений деякими надприродними рисами. Його життя протікає в одному з племен оджибуэев, напівкочових алгонкинов. Героїчні діяння Г. викладені Лонгфелло у формі своєрідного рицарського роману. Герой здійснює подвиги в ім'я благородних цілей.

Він виховувався на лоні природи, немов переймаючи її розум і гармонійність, - підтвердження поширеної в XIX ст. теорії Р. У. Эмерсона про спорідненість з природою як запоруці цілісності людини. Досягнувши віку юного воїна, Г. шукає батька, і між ними відбувається боротьба, з якої герой поеми виходить переможцем. Великі діяння Г. складають основне оповідання, що завершується відходом героя у світлий світ услід за "дамою серця" Миннегагой, коли в поселеннях індійців з'являються білі люди.

Пояснення:

0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota Оформи подписку
logo
Начни делиться знаниями
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси ai-бота