Цветные металлы и сплавы» 1 вариант

1. Сплав меди с оловом, алюминием, кремнием, марганцем, свинцом называют:

а) томпаками,

б) бронзами,

в) латунями.

2. Серебристо-белый металл, имеющий высокую механическую прочность, химическую и коррозионную стойкость:

а) титан,

б) алюминий,

в) олово.

3. Какой из металлов имеет минимальную плотность:

а) алюминий.

б) цинк,

в) магний.

4. Какой из указанных металлов обладает минимальной электропроводностью:

а) медь;

б)серебро;

в) алюминий.

5. С увеличением количества примесей электропроводность меди:

а) повышается,

б) понижается,

в) не изменяется.

6. Какие элементы применяют для легирования алюминия: Р =3

а) железо, г) никель,

б) кальций, д) платину,

в) марганец, е) натрий

7. Марка АМцМ обозначает:

а) сплав алюминия с марганцем оттожженный,

б) Авиационный магниевый сплав модифицированный

в) Алюминиево - марганцево- магниевый сплав.

8. Какой из цветных металлов имеет наименьшую плотность:

а) алюминий,

б)титан,

в) магний.

9. Сплавы, обладающие высокими антифрикционными свойствами:

а) баббиты,

б) дюралюмины,

в) латуни

10. Вид обработки дюралюминов, позволяющий повысить их пластичность и коррозионную стойкость:

а) закалка,

б) старение,

в) азотирование.

ответ:

объяснение:

испещренные иероглифами грандиозные храмы и надгробные памятники древнего египта приводят в изумление современного человека, которому не так просто понять их смысл и значение. они представляют собой свидетельство особого мироощущения древних египтян, им решать свои социальные проблемы. это своеобразное воплощение образа мыслей и действий, столь странного и в то же время столь близкого нам.

для мышления древних египтян характерен дуализм в понимании мира, сводящем целое к единству и борьбе двух начал, которые отражаются и в двойственном характере царской власти, и в противопоставлении черной земли и белого песка пустыни, верхнего и нижнего египта. это мышление подчиняется двум принципам магического мироощущения. ибо исходит из того, что между предметом и его определением имеется взаимосвязь, а именно: слова воплощают предметы и явления -- отсюда значение игры слов в о сотворении мира, -- а речь упорядочивает их. вместе с тем слова богов (иероглифическая система письма, составленная из картинок, срисованных с натуры, возникшая одновременно с графическим искусством древнего египта) представляли собой отражение реальности. изображение живого существа, непременно его именем, становится как бы сдвоенным. почти маниакальная страсть заключать реальность в рамки устойчивых и графических символов, дабы закрепить ее с одной из высших форм волшебства -- вот основная черта древнеегипетской культуры времен фараонов, объясняющая природу ее удивительных памятников и надписей.

ответ:

объяснение:

шупашкар чăваш республикин тĕп хули. шупашкарта пĕтĕмпе 460,2 пин çын (2002 çулхи халăх çыравĕ тăрăх) пурăнать. шупашкар чулхулапа хусан хулисем хушшинче, атăл юханшывăн сылтăм çыранĕнче вырнаçнă. шупашкар виçĕ района пайланать: калинин районĕ, ленин районĕ, мускав районĕ тата атăл лешьенчи çĕр тытăмĕ. шупашкартан инçех мар хула-спутникĕ çĕнĕ шупашкар вырнаçнă. унта пĕтĕмпе 125 пин çын пурăнать. шупашкар кунĕ: çурла уйăхĕн виççĕмĕш вырсарникунĕ. шупашкар хулинчен аякрах мар атăл тăрăх кайсан çĕнĕ шупашкар, сĕнтĕрвăрри, куславкка хулисем вырнаçнă. думаю так