Школьные Знания.com
Какой у тебя вопрос?
1
Избавься от ограничений
ПОПРОБУЙ ЗНАНИЯ ПЛЮС СЕГОДНЯ
lersha1
21.10.2017
Обществознание
5 - 9 классы
+5 б.
ответ дан
написать сочинение: в какой ситуации я могу назвать себя личностью?
заранее
1
СМОТРЕТЬ ОТВЕТ
Войди чтобы добавить комментарий
ответ, проверенный экспертом
4,4/5
3
briochetina
умный
11.6 тыс. ответов
5.9 млн пользователей, получивших
Личность человека формируют совокупность внутренних качеств, отличающих этого человека от других людей. Например, наличие собственного мнения, умение не подражать большинству - и есть те самые качества. А также таковым является наличие пристрастий, характерных этому человеку. Его чувство вкуса в одежде, например, в еде, то какие книги человек любит читать, какую музыку предпочитает, какие фильмы и многое другое. Все люди разные и внутренне отличаются друг от друга, я не являюсь исключением.
Проявление моей личности заключается так же в моих индивидуальных особенностях. Я люблю слушать классическую музыку, не смотря на то что в моде совершенно другая. Это не значит что современная музыка плохая, просто мой слух больше радуют звуки классических произведений. В одежде же я предпочитаю больше доверять моде, обожаю яркие новинки и непривычные образы. Но конечно же одежда должна быть подобрана соответственно ситуации, чтобы не выглядеть неуместно.
А ещё я никогда не позволю себе идти на поводу у большинства, если не считаю их решение правильным. Есть правила и порядки, которыми ни при каких обстоятельствах нельзя пренебрегать. Например я не стану никогда сбегать с важного урока, даже если большинство сочтёт это нужным. Потому что это противоречит общественному порядку и моему личному мнению. В такие моменты я считаю , что я смело могу назвать себя личностью.
На самом деле, личность проявляет себя в разных жизненных ситуациях и для этого совершенно необязательно быть Родионом Раскольниковым, задаваться вопросами "тварь я дрожащая или право имею" и идти на преступление. Личность, прежде всего, характеризуется свободой поведения, принятия решений.
Самые первые иконы изображали Христа, Богородицу, апостолов. Они создавались как портреты, чтобы запечатлеть на века и сохранить их образы для грядущих поколений — для памяти, для воспоминания. Но первые иконописцы хорошо понимали и то, что красками на доске они дерзают запечатлевать Бога и тех, кто через Него достиг святости. Как, пользуясь земными, материальными средствами живописи, изобразить Бога, как передать тот свет, который от Него исходит? Для этого нужны были особые средства художественной выразительности, которые были продуманы и отобраны таким образом, чтобы передавать не сходство, а глубинную, духовную суть, внутренний свет, исходящий от изображенного и изливающийся на того, кто приближается к иконе, для их общения «в духе», для молитвы. Ведь, в конечном счете, икона не изображает, а являет верующему Бога или почитаемого святого. Западная живопись со времен раннего Средневековья пошла несколько иным путем, сосредоточившись на истории, на событиях и лицах, описанных в Священном Писании. Для них более важной была именно историческая память, воспоминание. Живописные произведения, создававшиеся для украшения храмов и книг, ставили перед собой задачу представить события далекого как можно более ярко и живо, чтобы зритель мог эмоционально «прожить», прочувствовать все то, что некогда происходило на Святой земле. Отсюда страстность живописи, ее осязаемость, «живоподобие». В иконе же, даже когда мастер изображает событие Священной истории, он стремится постичь и донести до зрителя прежде всего тайну Слова, смысл священного текста, лежащего в основе этого события, оставаясь при этом в рамках канонической композиционной схемы, позволяющей безошибочно определять сюжет.
