1)Когда я учился в школе, мне казалось, что, когда вырасту, все будет иначе. Будет какая-то иная обстановка, взрослый мир. А в действительности в этот взрослый мир вступили и мои товарищи по школе, а потом по университету. Репутация моя как человека, работника вовсе не начиналась заново. Я помню, что у матери самыми лучшими подругами оставались школьные подруги. То же и у отца: его друзья были друзьями молодости. Во взрослом состоянии приобрести друзей оказывалось трудно. Именно в молодости формируется характер человека, круг его наилучших друзей. Если вы правильно выберете друзей, вам будет легче переносить горе и радость. Радость ведь также надо перенести, чтобы она не испортила человека, сделала его более щедрым. Радость, не разделенная с задушевными друзьями, — это не радость. Помните поговорку: «Береги честь смолоду». Уйти от репутации, созданной в школьные годы, нельзя, а изменить ее можно, но очень трудно. Наша молодость — наша старость.
2)Язык устный и письменный нашего народа – явление живое и постоянно изменяющееся. Почему? Народ живёт полной жизнью. В обществе то и дело происходят изменения, связанные с открытиями в науке, в промышленности, в искусстве. Мы должны помнить о том, что владение русским литературным языком – это показатель уровня духовной культуры человека. Речь человека – это лакмусовая бумажка и его общей культуры, что владение литературным языком составляет необходимый компонент образованности, интеллигентности и что, наоборот, «языковая малограмотность», — как ещё говорил А.М. Горький, — всегда является признаком низкой культуры и всегда сопряжена с малограмотностью идеологической.
3) Слова-«плевки» - это проявление слабости человека; Язык человека – это его мировоззрение и его поведение. Говорить надо так, чтобы словам было тесно, а мыслям Уметь хорошо писать надо всем! Чтобы научиться писать, надо обращать внимание на свою речь, на речь других, писать письма, дневники, которые будут вашим своеобразным отчётом самому себе о том, что вы делаете, как делаете, т.е. даёте оценку своим собственным словам, поступаем.
ТЕХНОЛОГИЯ
Пояс
Пояс — аксессуар, элемент, деталь одежды, носимая на талии или бёдрах, служит для стягивания другой одежды и ношения чего-либо (например оружия).
На Руси (в России) пояс для подпоясывания верхней одежды из широкого куска ткани или шнура — Кушак].
Содержание
1 Описание
1.1 Виды поясов
1.2 Техники изготовления поясов
1.3 Функции поясов
2 История
2.1 Исторические пояса
3 В культуре
3.1 Мифология
3.2 Христианство
3.3 Искусство
4 Примечания
5 Литература
Описание
Лента, обвязка, полоса ткани, шнуров или другого материала, которая завязывается, как правило, по талии или на бёдрах человека. Поддерживает одежду, покрывающую нижнюю часть тела (штаны, юбку) или не даёт распахнуться одежде, покрывающей верхнюю часть тела (тулуп, халат).
На Руси существовали нательные пояса, также пояса, которыми подпоясывали рубахи, сарафаны, поневы и плахты, а также пояса, которыми подпоясывали верхнюю одежду (полушубки, зипуны и тому подобное). Широкий пояс для подпоясывания верхней одежды, как правило, назывался «кушак». В крестьянской культуре характерно обязательное опоясывание мужчинами верхней одежды (зипуны, шубы, полушубки); женщины в этих случаях пояс имеют на нательной или горничной одежде, не опоясывая верхнюю одежду.
Виды поясов
Опояска — тонкий поясок в виде шнурка или верёвки, часто с кисточками на концах, назывался опояска,
Кушак — широкий пояс из длинного широкого куска материи или нескольких шнуров.
Ремень — пояс, снабжённый застёжкой-пряжкой; для его фиксации на одежду обычно пристрачиваются шлёвки.
Техники изготовления поясов
Праздничный костюм однодворки (Луганск)
Женский праздничный костюм (Воронежская губерния)
Костюм пастуха (конец 19 в.), женский жатвенный костюм (начало 20 в.)
Многообразие техник было характерным для народных костюмов:
Плетение поясов — плетённые, крученные, полутканные пояса
На вилке (рогатине, рогульке) — считаются чисто женскими поясами, представляют собой косы разной сложности плетения
На спице (в бутылке, на иглу) — традиционно считаются чисто мужскими поясами;
На колодке (на куколке)
Дёрганье
Крученный пояс
Круглый пояс
Квадратный пояс
Полутканый пояс
Ткачество поясов — в тканых пояса обязательно присутствуют уточная и продольные нити.
на сволочке (на ниту)
на бердышке
на дощечках (карточках, кружках)
Двухсторонняя техника
на ткацком станке
«Уточное тканье», «Уточный пояс» — выполненные закладной техникой (уток пропускается не через все нити основы, а только через часть и с нитью, отправленной обратно).
Вязание поясов
Вязанные пояса выполняются на спицах и крючке.
Вышивание поясов
вышивали пояса по однотонной ткани «набором» — цветными нитями, разбивая рисунок на цветные части по всей длине
Кожаное изделие (ремень). В отличие от тканых поясов, они не завязываются, а застегиваются с металлических деталей (пряжка). Детали кожаного ремня: 1. Отверстие. 2. Язычок пряжки. 3. Пряжка. 4. Шлёвка. 5. Гладкая сторона Кончик
Наборный пояс из металлических деталей (на какой-либо другой основе) — пряжка, бляхи, пуговицы. Это могло быть ювелирное изделие из драгоценных металлов и камней. В XVII веке пояс из цепочки — шатлен, позже так стала называться цепочка, которой к поясу крепили ценные аксессуары, например, часы. Археологи, этнографы и проч. используют термин «поясной набор»[3]. В состав мужского поясного набора (поясной гарнитуры[4]) входили, например, такие детали[5]:
пряжка (ее части — рамка и язычок), иногда имеет щиток для прикрепления к ремню
накладки, украшающие ремень (бляхи), крепятся с штифтов или гвоздиков
поясные наконечники (на концах ремня)
кольца, соединяющие отдельные части ремня и служившие для прикрепления мелких предметов
обойма, закрепляющая конец ремня
иногда другие детали (возможно амулеты, обереги).
Объяснение:
