Тести: М.Булгаков. «Майстер і Маргарита» 1. Знайдіть помилкове твердження. Булгаков:

а) народився і провів дитинство у Києві; б) навчався у Київському університеті; в) працював земським лікарем на Київщині; г) за київськими враженнями написав «Білу гвардію».

2. Роман «Майстер і Маргарита»:

а) є першим романом Булгакова; б) знаменує перехід митця від драми до прози;

в) є підсумковою книгою письменника.

3. «Майстер і Маргарита» є романом:

а) психологічним; б) філософсько-сатиричним; в) істо­ричним.

4. В образі Майстра письменник змалював:

а) свій творчий портрет, своє життя; б) узагальнений об­раз митця, долю таланту в неправедному суспільстві; в) ти­пового письменника радянської доби, жертву тоталітарно­го режиму.

5. Яка роль роману Майстра про Пілата в художній струк­турі книги Булгакова? «Єршалаїмські» розділи:

а) пояснюють трагічну долю Майстра; б) є «ключем» до вічних проблем людського буття; в) є вставними новелами, що ілюструють основний сюжет.

6. Ієшуа засудили до страти, бо він:

а) закликав зруйнувати храм; б) заявив про несправедли­вість будь-якої влади;

в) проповідував нову релігію; г) закли­кав народ повстати.

7. Понтія Пілата у фіналі роману прощено, за нього просить:

а) Майстер; б) Воланд; в) Ієшуа; г) Маргарита.

8. Майстер знищив рукопис свого роману:

а) рятуючись від тиску державної системи; б) твір не спо­добався Маргариті; в) бо його розкритикували критики; г) у нападі божевілля.

9. У Москві 1930-х років стають вільними, самими собою лише:

а) у «Вар'єте» на сеансі магії; б) в ресторані Будинку Грибоєдова; в) у «нехорошій квартирі»; г) у божевільні; д) на балу в Сатани.

10. Воланд дарує Майстрові:

а) вічний спокій; б) царство світла; в) почуття свободи; г) сюжет майбутньої книги.

11. Філософським конфліктом роману «Майстер і Марга­рита» є зіткнення:

а) митця і міщанства; б) віри й атеїзму; в) людини і держа­ви; г) свободи і несвободи в усіх проявах.

12. Провідна ідея роману полягає в утвердженні:

а) вічності мистецтва («рукописи не горять»); б) вічної сутності людства («люди не змінились»); в) неминучої пе­ремоги добра («настане царство істини»).​