1. Восхищение и сочувствие вызывает КАирхан, потому что он предпочел предательству достойную смерть. И принял ее, как все защитники города. Ему залили лицо свинцом, чтобы осталась посмертная маска для устрашения окружающих, он при этом не проронил ни слова.
Несмотря на смерть, КАирхан был увековечен из-за своего подвига.
«Пусть Город, что в Азии был знаменит,
Сегодня песками забвенья укрыт,
Пусть Город не виден — трава и ковыль,
Но слава его не легенда, а быль».
Победитель в поэме – Каирхан.
2. Чингисхан нечестным путем проник в цитадель, подкупив одного из жителей.
Поэтому он не заслуживает ни сочувствия, ни восхищения. Он не щадил никого, ни слабых, ни беременных женщин, ни старух. Сжигал культурное наследие народа – книги.
«Я вижу сквозь годы пожара зарю,
И крики младенцев терзают мой слух.
Я тоже в огне беззащитно горю,
В который бросали ослепших старух,
В который бросали беременных жён…»
Всё кругом горит. «Книги! Книги горели! Тяжелые первые книги!
3. КАрашокы – предатель, открывший ворота врагу. Он лишен чувства патриотизма к своей родине. Он тоже не заслуживает ни сочувствия, ни восхищения. Даже Чингисхан отдает его обратно Каирхану.
«Кто родину предал, сомненья гоня,
Тот завтра предаст с потрохами меня».
«Предавших предать – справедливый закон».
4. Отец Карашокы вызывает уважение. Он чувствует свою вину в том, что отдал сына на воспитание в другие места - переступил через законы предков и отнял у сына Родину: «Я землю родную не мог не предать, Коль сына посмел на чужбину отдать».
«Печально старик головой покачал:
«Я злобы такой на земле не встречал,
Но я, Каир-хан, сообщить тебе рад,
Что мальчика вывел неделю назад
Из стен осажденных ночною порой.
Он жив и свободен, как ветер степной”.
Объяснение:
Чингисхан вынужден признать победу Каирхана. Имя Чингисхана – завоевателя Отрара – меркнет в лучах славы Каирхана, в памяти народа Чингисхан навсегда остался кровожадным убийцей.
