1. Николай Александрович. Бердяев определяет свободу человека как любовь к Богу, поэтому самое важное при обретение человека – это 1)знание од окружающей действительности;
2)вера в Бога;
3)духовная жизнь и любовь.

2. В гносеологии центром познания бытия у Николая Александровича Бердяева признается
1)человек;
2)природа;
3)Бог.

3. Русские философы в центре своих размышлений ставили
1)проблемы бытия, рационального отношения к природе;
2)проблемы познания мира как овладения силами природы;
3)индивидуальную и общественную человеческую мысль, судьбу Родины, мира. Человека.

Пафос— ведущий эмоциональный настрой произведения.  Пафос рассказа «История болезни» направлен против бездушного отношения к людям, которые по какой-либо причине оказываются зависимы от воли, поведения и знаний других людей. М.М. Зощенко высмеивает издевательское безразличие    к    пациентам,    которое   демонстрирует   врачебный персонал, его герой борется за то, чтобы в нём увидели человека, а не вещь, которую складируют, выдают или обмывают. Писатель отстаивает право каждого человека на человеческое отношение. Плохо, когда люди превращают себя в вещи, но не менее плохо, когда они обращаются с другими людьми, как с вещами. Эта проблема нового, XX века, М.М. Зощенко хорошо её чувствует.

При подводном взрыве в эпицентре возникают высокоинтенсивные волны, т.е. быстро чередующиеся сжатия и разряжения, которые с большими скоростями распространяются в ок-ружающем эпицентр водном пространстве. Ко-лебания давления в волне достигают достаточно больших значений. Относительно крупные жи-вые организмы, попадающие в область интен-сивной взрывной волны подвергаются чере-дующимися сжатиям и разряжениям, что может приводить к нарушению функций их жизнедеятельности. Особенно такие периодические давления опасны рыбам с плава-тельными пузырями или иными закрытыми газовыми объёмами