сайнорбой
28.12.2022 06:59

ВОПРОСЫ По горизонтали: 4. Прямое продолжение славянофильства, философское направление, имевшее место в 60-70 гг. XIX в. 5. Один из членов философского кружка Московског университета, представитель либерального направления русской философии. 6. Русский философ, создавший собственную религиоз- но-идеалистическую систему. 7. Представитель революционно-демократической идео- логии, первоначально формировавшейся в рамках западни- чества. 9. Безгосударственный социализм, "стихийное, огромное, полное страсти и энергии, разрушительное и дикое восста- ние народных масс" — Бакунин. 11. Незаурядный русский мыслитель, "отец" философии космизма. 13. Один из лидеров западничества. 14. Государственный деятель, историк, юрист, подвер- rавший прогресс развернутой критике с религиозно-нрав- ственных позиций. 15. Выдающийся русский естествоиспытатель, философ, в свое время был известен как специалист дирижаблестроения. 16. Одно из наиболее оригинальных направлений рус- ской философской мысли конца ХIX—начала XX вв. 17. Русский философ, почвенник, впервые предложивший идею "многообразия типов культур" на теоретическом уровне. 19. Автор философических писем. 20. Один из представителей литературного направления в русской философии. 22. Один из лидеров западничества. 23. Один из наиболее радикальных представителей за- падничества в России. 24. Социально-философские концепции, обосновывающие необходимость сохранения и поддерживания исторически сло- жившихся форм.
По вертикали: 1. Признанный лидер в 60-е г. XIX в. в среде "разночин- ная ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ". 2. Немецкий философ-классик, пользовавшийся всеобщим восхищением и тщательно штудировавшийся в философском кружке Московского университета в XIX в. 3. Лидер философского кружка, возникшего в Московс- ком университете в 1831 году. 6. они исходили из православия как начало всей русской национальной жизни, делали упор на самобытный характер развития России. 8. Один из лидеров славянофильства. 10. Это философия "реализма" (Герцен). 12. Писатель и философ, один из наиболее известных представителей почвенничества. 18. Они основывались на идеях европейского просвеще- ния с его культом разума и прогресса и полагали для России неизбежными те же исторические пути, которыми Западная Европа. 21. По Достоевскому, "..-есть великая тайна, нет ниче- го значительнее и дороже ., хотя и нет ничего страшнее его".

Нажмите на рекламу ниже и сразу увидите ответ
Популярные вопросы:
Ответ:
вовчик83
21.05.2022 05:02

ответить смогу ее на все

Объяснение:

Электри́ческий ток — направленное движение частиц или квазичастиц — носителей электрического заряда.

Сила тока — физическая величина, равна отношению количества заряда через некоторую поверхность за некоторое время, к величине этого промежутка времени: В качестве рассматриваемой поверхности часто используется поперечное сечение проводника.Измеряется в ВОЛЬТах.

Электри́ческая цепь — совокупность устройств, элементов, предназначенных для протекания электрического тока, электромагнитные процессы в которых могут быть описаны с понятий сила тока и напряжение. Изображение электрической цепи с условных знаков называют электрической схемой.

я твой дом не видела, так что отвечай на этот во сам(а)

тут тоже сам(а) подумай.

0,0(0 оценок)
Ответ:
sereser244
19.01.2022 07:44

В 1906—1907 годах в Казани в издательстве Хусаиновых вышли сборники стихов Машхура Жусупа «Опыт, накопленный жизнью», «Положение» и книга «Кому принадлежит Сарыарка», написанная в прозе и стихах. В этих произведениях автор затрагивает проблематику социального неравенства народа, свободы слова, права на труд[2]. Позднее царская цензура признала книги вредными, почти весь тираж литературы был изъят, автора занесли в список политически неблагонадежных, пришлось на время скрыться в Ташкенте, чтобы не угодить за решетку[3]. Показательными являются стихотворения «Воздавая должное науке», «О сегодняшнем занятии казахов», «Повсюду я спутницу жизни искал», «Письмо», «Матери»[3].

В традициях устного творчества написаны дастаны «Торг чертей», «Ястреб и соловей», «Старик и двое молодых» и другие. Хорошее знание арабского и персидского языков позволило Машхуру Жусупу глубоко изучить поэзии Востока, а также создать по восточным мотивам дастаны «Гульшат-Шеризат», «Гибрат-нама», «Баян-нама» и другие. Записанные им из устных народных сказителей произведений Бухара жырау, Котеша, Шортанбая, Шоже, стихотворения Абая, С. Торайгырова стали богатым материалом для фольклористов, историков, литературоведов

Объяснение:

0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota Оформи подписку
logo
Начни делиться знаниями
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси ai-бота