Современный танец - это самостоятельная форма искусства, где по-новому соединились движения, музыка, свет и краски, где тело действительно обрело свой полнокровный язык. Он убеждает людей в том, что искусство есть продолжение жизни и постижения себя, что им может заниматься каждый, если преодолеет в себе лень и страх перед незнакомым.
Современный танец берет свои истоки от классического балета. Он возник вследствие реакции общества на строгие, твердые и в некой степени формальные ограничения классического балета. Концепция современного танца заключается в свободе и выразительности движений, которые дают потрясающую возможность выражать свои чувства в самых ярких красках. Современная форма танца кардинально отличается от своего предшественника, в котором главный акцент делается на строгие определенные правила и нормы. Но, тем не менее основу составляют движения, шаги и па, взятые из классического балета.
В 60-х годах начался настоящий переворот в танцевальной культуре. Курс развития танца изменился и стал направлен на простоту движений, красоту мелких деталей, на естественность, отвергая этим всю «показуху», которая присутствовала ранее. Главной концепцией в танце стали чувства, взятые из жизни. Поначалу, новая танцевальная форма не предусматривала даже использования костюмов, сюжетов, декораций и другой подобной бутафории, основываясь на естественности. Но, как оказалось, такое решение не совсем положительно влияло на танцевальные шоу. Поэтому вскоре в современной хореографии вновь появились различные предметы и украшения большей зрелищности и хорошему впечатлению от происходящего действия на сцене или танцполе.
Современный танец очень быстро развивался и совершенствовался. И уже к 80-м годам он превратился из «сырого теста» в танцевальное действие, поражающие своей красотой, высоким уровнем техники и безупречностью движений, которые представляли собой потрясающую композицию в сочетании с соответствующей музыкой, развивавшейся также динамично, как и современный танец.
Стоит отметить, что стало модно комбинировать современную хореографию с классическим танцем. Благодаря высокому профессионализму и отточенному мастерству хореографов и танцоров такое сочетание смотрелось довольно гармонично и совершенно по-новому. Подобное комбинирование пришлось по вкусу публике и самим хореографам. Сочетание классического балета и современной формы танца развитию новых стилей и видов танца.
Средина двадцатого века была для танцевальной культуры временем динамичного развития и периодом совершенствования. В эти года современный танец уже практически полностью отошел от концепций балета и превратился в самодостаточное полноценное искусство, в основе которого лежали движения, взятые из классического балета, искусно замаскированные под новый лад.
Современный танец в отличие от классического танца впитывает в себя все сегодняшнее, его окружающее. Он подвижен, непредсказуем и не хочет обладать какими-то правилами, канонами. Он пытается воплотить в хореографическую форму окружающую жизнь, ее новые ритмы, новые манеры, создает новую пластику. Поэтому современный танец интересен и близок молодому поколению.
В копилку изобразительных средств танца ежегодно добавляются все новые и новые стили и направления. Вот некоторые из них:
Хип-хоп — это танец и культурное направление, появившееся в конце 70-х голов XX века в рабочих районах Нью-Йорка и имевшее яркую социальную направленность. Это уличные танцы с которых рабочая молодёжь Нью-Йорка пыталась протестовать против неравенства и несправедливости, против власть предержащих. Однако в последнем десятилетии XX века, хип-хоп в значительной степени потерял свою социальную направленность и стал просто модной частью музыкальной индустрии.
В музыке хип-хопа присутствуют два основных элемента: рэп и ритм, который задает ди-джей.
В основе техники – особые прыжки и повороты, акцентированные движения головы, рук и ног. В едином рисунке прекрасно совмещаются элементы из стрит-джаза, хауса, диско, техно, электрик-буги, локинга, тектоника. Его особенность - в ритмическом рисунке. Основные движения идут против выраженных акцентов, на слабых долях такта.
В плане физических нагрузок хип-хоп – одно из наиболее универсальных направлений, где разрабатываются все группы мышц: корпус, руки, шея, плечи, локти, ягодицы, колени. Развивается координация и быстрота реакции, чувство ритма, в ходе изнурительных тренировок сжигаются лишние калории.
Особенность преподавания этого танца – наличие детских групп. Направление адаптировано под озорных непосед – здесь много прыжков, хлопков, нет фристайла и работы на колени. Даются растяжка, колеса, мостики. С неподдельным интересом ребята включаются в игру, а между делом у них формируется чувство ритма, пластика. Мальчишки и девчонки танцуют с ковриками и кроссовками, друг с другом, солируют по очереди. В отличие от взрослых, они не зажаты и не стеснительны, а вовсю отрываются и радуются танцу.
Ota-bobolarimiz xotirasini yod etib, qilgan ezgu ishlarini davom ettirish, yurtimiz tinchligi yo'lida xizmat qilgan keksalarga alohida hurmat-e'tibor ko'rsatish mamlakatimizda milliy qadriyat darajasiga ko'tarilgan. O’zbekiston Respublikasining Birinchi Prezidenti Islom Karimov tomonidan 1999 yil da 9-may kunini “Xotira va qadrlash” kuni deb e’lon qilinishi va Xotira maydonniing tashkil tilishi buning yaqqol isbotidir.
Bu ayyomda bugungi tinch-osoyishta hayotimiz, to'kinlik va farovonlikka qanday og'ir sinovlar va mashaqqatlar evaziga erishilgani xayolimizdan o'tadi. Shu yo'lda qurbon bo'lgan millionlab ota-boblarimiz xotirasiga ta'zim qilamiz. Bizga nasib etgan mustaqillik, tinchlik va osoyishtalikning ahamiyatini yanada anglab yetamiz.
Xotira va qadrlash kunida Ulug' Vatan urushida fashizm ustidan qozonilgan g'alabani qo'lga kiritishda mardlik va jasorat ko'rsatgan faxriylarimizni, front ortida fidokorona mehnat qilgan yurtdoshlarimizni tabriklab, ularga sihat-salomatlik, uzoq umr tilanadi.Shu bilan birga, urush maydonlaridan qaytmagan, tinch va osoyishta hayot uchun jon berib, qurbon bo'lgan yurtdoshlarimizning muqaddas xotirasi oldida bosh egib ta'zim qilish barchamiz uchun ham qarz, ham farz, deb bilaman.
O’tgan yili “Xotira va qadrlash” kunida dadam meni Xotira maydoniga olib bordilar. Jahon tarixidagi eng qonli, mislsiz qurbonlar, musibat va ofatlar olib kelgan II jahon urushi haqida bobomdan eshitganlarini menga so’zlab berdilar. Dadamning aytishlaricha, xalqimiz yuragida umrbod bitmaydigan yara, asorat bo'lib qoldirgan og'ir yo'qotishlar xayolimdan o'tdi.Ularning orasidan 500 mingdan ko'prog'i jang maydonlarida halok bo'lgani, yana qancha-qanchasi mayib-majruh bo'lib qaytgani, qanchasi bedarak yo'qolgani, bu g'alaba bizga qanchalik qimmatga tushgani o'z-o'zidan ayon bo'ladi. Jang maydonlarida Vatan uchun, bugungi yorug' kunlarga yetishimiz uchun jon bergan, o'zini fido etgan insonlar xotirasini yodga olsak, bugun hayot bo'lgan faxriylarimizga qancha hurmat-ehtirom va e'tibor ko'rsatsak, shuncha kamdek tuyulaveradi, mening nazarimda.
Qaddi dol Motamsaro ona siymosi poyiga bitilgan: "Sen doimo qalbimdasan, jigarim!" - degan so‘zlarni o‘qidim. Dadamning aytishlaricha, umrining so‘nggi laxzasiga qadar ko‘zlarida yoshi qurimay, o‘g‘lini -jigarporasini kutib o‘tgan qanchadan-qancha motamsaro ona bo‘lgan ekan. Daxshatli urushda halok bo‘lgan otajonini ko‘rmagan, unga, loaqal, bir bora bo‘lsin: "Dadajon!" - deb murojaat qilolmay yashayotganlar qancha ekan.
Istiqlolga erishganimizdan keyin 35 jildlik "Xotira" kitobi chop etilibdi. Endi esa urush kurbonlarining nomi poytaxtimizdagi Xotira maydoniga o‘rnatilgan temir "daftar"ga zarhal Harflar bilan bitib qo‘yilibdi.
Bu erga ziyoratga kelgan xar bir vatandoshimiz, albatta, o‘z jigari, hech bo‘lmaganda, biror qo‘shnisining nomiga duch kelar ekan va ular xotirasiga tilovatu duolar qilib, yuziga fotixa tortar ekan.
O'ylaymanki, har qaysi xalqning bag'rikengligi va olijanobligi, odamiyligi va insonparvarligi nafaqat o'z yaqinlari, balki begona odamlarning boshiga musibat tushganda ulardan o'z mehri va yordamini ayamasligida yaqqol ko'rinadi.
Shu kuni Motamsaro ona haykali poyi gullarga burkandi. Turli tashkilotlar vakillari va ziyoratga kelgan xalqimiz Motamsaro ona haykali poyiga gulchambarlar qo'ydi.Xotira maydoni oqshomga qadar yurt tinchligi va ozodligi, avlodlarning porloq istiqboli uchun jonini fido qilgan vatandoshlarimiz xotirasiga hurmat bajo etish uchun kelgan ziyoratchilar bilan gavjum bo'ldi.
Mehr-oqibat - xalqimizning eng oliy, noyob fazilati. Ota-boblarimiz urush bo’lgan hududlardan ko'chirib keltirilgan bir millionga yaqin bolalar, ayollar va qariyalarni qabul qilgani, ularga boshpana bergani, hatto oxirgi burda nonini ham ular bilan baham ko'rgani, "Sen yetim emassan" deb, ularni o'z bag'riga olib, mehr-muruvvat ko'rsatgani o’zbek xalqimizning odamiylik fazilatlari, olijanobligining amaliy isbotidir.
Xotira va qadrlash kuni dadam meni haqiqiy insonparvarlik timsoli bo‘lgan Shoahmad Shomahmudovlar oila sharafiga qo‘yilgan yodgorlik majmuasiga ham olib bordilar.
Ikkinchi jahon urushi yillarida o‘zbek xalqiga xos insonparvarlik fazilatini namoyon etgan va turli millatga mansub 14 nafar bolakaylarni asrab olgan toshkentlik temirchi — Shoahmad Shomahmudovlar oilasi sharafiga qo‘yilgan yodgorlik bu o‘zbek xalqining mehribonligiga, qalbi pokligiga, insonparvarligiga qo‘yilgan yodgorlik deb bilaman.
Shuningdek, ushbu yodgorlik yonida joylashgan markaziy ko‘chalardan biriga Shoahmad Shomahmudov nomi berilibdi.
Объяснение:
