Германия |
Франция |
Англия |
|
Территории |
Реформация получила распространение в основном в Северной Германии, где закрепилась |
Протестантизм во Франции получил наибольшее распространение на юге страны (по иронии судьбы в районах, где когда-то процветали альбигойцы) |
Англиканизм был введён сразу по всей стране, а пуритане жили больше на севере (учение проникло из Шотландии), хотя вскоре общины тоже появились всюду |
Идеи |
В основном лютеранство |
Французские гугеноты были одной из ветвей кальвинизма |
Англикане сохранили многое от католических обрядов и догм, пуритане — типичные кальвинисты |
Преобразования |
В итоге установился принцип «чья земля, того и вера» |
Поле долгих религиозных войн в 1598 году был принят Нантский эдикт |
Страна в одночасье объявлялась протестантской, главой церкви стал король.. монастырские земли перешли государству |
|
Итоги |
В Германии сочетались протестантские и католические государства, в рамках одного государственного образования господствовала одна религия |
Во Франции были, пожалуй, самые кровопролитные в Европе XVI века религиозные войны. Но в результате Пантский эдикт вплоть до его отмены в 1685 году устанавливал подлинную веротерпимость — католики и протестанты могли свободно существовать в одной стране, хотя на деле все было не так хорошо — гугеноты всё равно жили обособленными замкнутыми общинами |
В Англии было соперничество не только протестантизма с католицизмом, но умеренного протестантизма с радикальным. В результате долгой борьбы, частью которой-была Английская революция, победили умеренные протестанты — англикане, другие силы почти сошли с исторической арены в этой стране |
ответ:Знайте, братья мои возлюбленные: да будет всякий человек скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев; это Библия
Послание Иакова 1:19
Это Иисус обращается к своим ученикам , обучая их мудрости.
Он говорит , редки ныне умные люди, умеющие слушать , а много тех которые, не выслушав, что им говорят, не вникнув в заданный вопрос, немедленно, не обдумав, отвечают.
Когда люди даже просто беседуют между собой, то редко слушают друг друга, каждый спешит показать свой ум,блеснуть своим красноречием, оба не слушают, а только говорят, ибо не умеют быть медленными на слова.
Мало таких таких, которые заботятся о том, чтобы сказанное им было исполнено сдержанности,скромности, смирения и полезно для слушающих .
Еще меньше людей, которые медленны на гнев, раздражение, почти никто не умеет сдерживать себя.
