Название племен |
Весь, меря, мурома, мари (черемисы), мордва, чудь, пермь, ямь, корела, мещера |
Места обитания |
От Балтийского моря до Урала, Карелия, Верхнее Поволжье, бассейны рек Обь, Кама, Вятка |
Занятия |
Земледелие (в основном подсечное), скотоводство, рыболовство, охота, собира-тельство, ремесла |
Жилища |
От деревянных домов до землянок, развиты были городища и города (к примеру Муром) |
Верования |
Язычники (пантеон богов был очень схож со славянским с некоторыми разли-чиями в произношении, не Перун, а Перкунас, Перкунь) |
Мне кажется, мифология - это скорее устаревшая религия. Например, нам известны мифы Древней Греции или Египта, и для нас они несут большую историческую и культурную ценность, но ведь для людей, которые жили в то время, когда создавались эти мифы, они являлись религией.
Кроме того, во многих культурах древняя мифология тесно переплелась с существующими на данный момент религиозными верованиями. Но есть между ними и заметные различия. Например, в большинстве самых распространённых современных религий бог - это некая высшая сила, управляющая всеми аспектами существования. А в мифологии богов много, и они наделены "узкой специализацией" - то есть, отвечают за отдельные природные или социальные явления. Кроме того, боги в мифологии порой ведут себя в точности как люди - ссорятся, воюют или даже судятся между собой. Бог в современном понимании, как правило, оказывается выше этого.
