11. Лицо, осуществляющее хозяйственную деятельность и вступающее при этом в экономические отношения с другими лицами - э) Хозяйствующий субъект
12. Что, как и для кого производить - щ) Экономические проблемы
13. Совокупность физических, интеллектуальных и духовных качеств человека, используемых в процессе труда - ч) Предмет труда
14. Существенные устойчивые связи, действующие в процессе хозяйственной деятельности людей - б) Экономические отношения
15. Система факторов производства, взаимодействие которых определяет уровень и тип социально-экономической организации общества - р) Ресурсы
16. Определение доли каждого хозяйствующего субъекта в общем объеме произведенного продукта - д) Распределение
17. Совокупность материальных благ, созданных человеком с целью их дальнейшего использования в процессе производства - н) Инвестиционные блага
18. Поиск экономических решений, предполагающих получение максимума результата при минимуме затрат - ю) Рациональный выбор
19. Создание благ, необходимых для удовлетворения потребностей людей - в) Производство
20. Блага, потребителем которых является общество на условиях неконкурентности и неисключаемости потребления для каждого из его членов - п) Общественные блага
21. Ресурсы, используемые человеком в процессе производства благ - с) Факторы производства
22.Движение экономических благ и ресурсов между различными видами хозяйствующих субъектов - л) Кругооборот благ в экономике
23.Товары и услуги, потребляемые предприятиями и организациями в процессе производства - х) Капитал
24. То, чем человек воздействует на предмет труда - ш) Средства труда
25. Блага, созданные либо добытые трудом человека, ограниченные по отношению к потребностям - к) Экономические блага
26. Взаимосвязи между людьми, возникающие в процессе осуществления ими хозяйственной деятельности - а) Экономические законы
У Исаакиевского собора, который уже 150 лет остается самым большим и красивым храмом Петербурга, одним из главных символов города, весьма драматичная судьба ‑ его строили четыре раза.
Первый, деревянный, возвели в 1707 году, еще при царе Петре I. Заложили храм в день рождения царя, который совпадал с днем памяти святого Исаакия Далматского, ‑ отсюда и название. Петр понимал, что деревянный храм долго не продержится, и в 1717 году поручил немецкому архитектору Георгу Иоганну Маттарнови заменить стены на каменные. Новая церковь не имела индивидуальности, во многом повторяла Петропавловский собор, даже куранты на колокольнях обоих храмов были одинаковые. В 1735 году в собор ударила молния и начался пожар. В этом событии увидели "божье знамение", и храм был заброшен.
В конце своего царствования императрица Екатерина II взялась возродить собор, однако ставить его было решено на новом месте, за спиной знаменитого "Медного всадника", памятника Петру. Строительство доверили итальянскому зодчему Антонио Ринальди, но Ринальди заболел и уехал на родину, а вскоре скончалась и Екатерина II. Ее сын, император Павел I, поручил завершить сооружение храма другому итальянцу ‑ Винченцо Бренне.
В 1816 году во время богослужения с потолка храма рухнул огромный кусок штукатурки, вызвав ужас среди верующих. Здание явно нуждалось в серьезном ремонте. Однако следующий император, Александр I, предпочел решить проблему кардинально и приказал перестроить собор. На этот раз ставилась задача сделать Исаакий главной церковью и украшением Петербурга. Был объявлен конкурс на лучший проект.
С последним строительством Исаакиевского собора связана вся жизнь выдающегося французского архитектора Огюста Монферрана. Именно он представил на конкурс проект, поразивший воображение монарха. Монферрану и было доверено возводить новый Исаакий. Начавшееся в 1818 году строительство растянулось на сорок лет и осуществлялось при трех императорах ‑ Александре I, Николае I и Александре II.
Работу сдерживал целый ряд причин ‑ многочисленные пожелания царей, неточные технические расчеты, а также то, что фундамент ставился на болоте. Пришлось забить в землю около 11 тысяч свай и положить на них в два ряда отесанные гранитные блоки. На этой мощной опорной подушке и возводился собор. Возникли проблемы и с установкой 48 монолитных гранитных столбов в 114 тонн весом каждый, которые предназначались для портиков. Усилиями тысяч крепостных эти колонны были доставлены в Петербург из Финляндии.
Монферран принял неординарное архитектурное решение: установить колонны до возведения стен. В марте 1822 года в присутствии царской семьи и толпы горожан была поднята первая колонна. Последнюю же поставили только через 8 лет, и лишь тогда началось строительство стен. Когда все уже двигалось к финалу, на крышу был поднят огромный сферический купол диаметром 22 метра. Его медную обшивку трижды заливали расплавленным золотом. На куполе был водружен крест внушительных размеров. Монферран отказался от традиционной для русских церквей колокольни, однако сохранил присущее им пятиглавие, расставив по углам здания башни с куполами. Каменная громада собора вместе с куполом и крестом поднялась над городом более чем на 100 метров.
Строительство собора завершилось в 1848 году, однако еще 10 лет понадобилось для отделки интерьера. Торжественное открытие и освящение Исаакиевского собора, который был провозглашен кафедральным собором Русской Православной церкви, состоялись 11 июня (30 мая по ст. ст.) 1858 года.
