1 вариант.
1.В состав Центральной России не входит экономический район:Северо-Западный .
2. Какие области входят в состав Центральной России:Тверская.
3. Выберите природные ресурсы, характерные для Центральной России:фосфориты, железная руда, бурый уголь.
4. Какие особенности характерны для географического положения Центральной России?Хорошо развита транспортная система.
5. Представители каких национальностей проживают в Центральной России?Марийцы, мордва, чуваши.
6. Выберите особенности, характерные для хозяйства Центральной России: в основном используется привозное сырьё,преимущественно развиты отрасли обрабатывающей промышленности.
7. Старинные города Центральной России:Владимир,Иваново, Муром.
2 вариант.
1. В состав Центральной России входит экономический район:Волго-Вятский.
2. Какие области не входят в состав Центральной России: Псковская,Кировская
,Вологодская,Курская,Архангельская.
3. Выберите природные ресурсы, характерные для Центральной России: фосфориты, железная руда, бурый уголь.
4. Какие особенности характерны для географического положения Центральной России? Имеет столичное положение.
5. Представители каких национальностей проживают в Центральной России?Русские, мордва, чуваши.
6. Выберите особенности, характерные для хозяйства Центральной России:сельское хозяйство лучше всего развито в Волго-Вятском районе.
7. Выберите города науки Центральной России: Жуковский,Королёв.
ислам в приволжском федеральном округе .
Природа ислама позволяет ему впитывать в себя здоровые местные традиции, если они, конечно, принципиально не противоречат основным канонам религии и соответствуют требованиям своего времени. Мусульманская цивилизация, благодаря трансформации, произошедшей в конкретном полиэтническом регионе, определила новые границы своей восприимчивости и наработала творческий потенциал развития в иных условиях. В Восточной Европе сформировалось несколько относительно самостоятельных центров мусульманской культуры. Одним из них является ислам в Поволжье.
Процесс рас и утверждения ислама на территории нынешней России растянулся более, чем на тысячелетие. В исторической науке последних лет развернулась дискуссия о времени принятия ислама на территории России. Ряд исследователей Института истории АН РТ под руководством Р. С. Хакимова связывают этот процесс с войнами, которые вели арабы в Закавказье, и в том числе в Дербенте, Баланджаре и других местах. Именно в это время, т.е. не позднее 40-х годов VII века, арабские воины-мусульмане началу рас ислама на территории современной России. Есть данные, которые относят начало рас ислама на Северном Кавказе ко времени правления халифов Умара (634-644 гг.) и Усмана (644-656гг.) или Омейядских халифов (661-750 гг.).
Следовательно, ислам в России имеет более чем 1300-летнюю историю существования. Эта точка зрения основана на датированных сведениях о походах арабов к Дербенту, предпринятых в правление Омейядов (например, первые походы омейядских военачальников и наместников относятся к 707-708 гг., 709-710 гг., 713-714 гг., 721-722 гг.). В Хазарском каганате, значительную часть населения которого составляли булгары, ислам начал рас с 737 года. Это событие было связано с деятельностью арабского полководца Мервана ибн Мухаммеда, окончательно присоединившего Закавказье (в том числе и земли современного Дагестана) к Арабскому халифату и покорившего расположенные севернее земли Хазарского каганата со столицей Итиль на Нижней Волге. По мнению ученых Института Истории РАН, именно эта дата является наиболее реальной. Начав в середине 7 в. первые шаги в Дагестане, ислам постепенно расширял ареал своего влияния.
В Волжской Булгарии ислам был официально принят в 922 году. Исследователи единодушны в том, что часть волжских булгар исповедовала ислам и задолго до этого.
Волжская Булгария начинает постепенно приобретать черты типичного мусульманского государства. Шариат сменяет тюркское обычное право, в городах возводятся соборные мечети, открываются мектебы и медресе; булгарские улемы совершенствуют свое образование в крупных центрах мусульманского мира — городах Средней Азии, Ирана, Ирака. Золотая Орда с принятием ислама во времена хана Узбека (1312-1343 гг.) также превращается в мусульманское государство. Именно в это время усиливается процесс рас ислама в Нижнем Поволжье, в Приуралье, в Сибири.
Объяснение:
