Приведите примеры дивергенции в Индийском океане​

На территории района известны несколько десятков скифских могильников. В конце IV в. до н. н.э. на берегу Каркинитского залива возникло античное поселение Калос - Лимен (Прекрасная Гавань), которое входило в состав сельскохозяйственной хоры (сельской округи) античного Херсонеса и имело важное хозяйственное и стратегическое значение. Вокруг Калос - Лимена возникают другие укрепленные и неукрепленные античные поселения. Раскопки остатков греческих поселений в селах Барское, Биляус и у с. Владимировка свидетельствуют о высоком уровне экономики, торговли и культуры греков. Во 2 в. до н. э греческие поселения Северо - западного Крыма были захвачены скифами и частично разрушены. В средние века Тарханкут оказывается в зоне перемещения кочевых племен. В XIII в. в степном Крыму утверждаются монголо - татары. В первой половине XV в. Тарханкут входит в состав владений Крымского ханства, которое в один тысяче четыреста семьдесят - пять - тысяча четыреста семьдесят - восемь гг становится вассалом Турции.Большинство земель на западном побережье на основании тарханных (льготных) грамот была передана духовным лицам. Поэтому по западной частью полуострова утвердилось название «Тархан», то есть территория свободная от налогов. Отсюда и происходит название основанного здесь Тарханного кадылыка - судебного округа. Территория Тарханного кадылыка входила в состав Гезльовського каймаканства с центром в г. Гезлев (современная Евпатория). После присоединения Крыма к России (1783 г.) землевладельцами на Тарханкуте становятся русская знать и высокопоставленные чиновники. Самым имением Тарханкутское или Тархан - Саригольське владел тайный советник граф Попов.Имение включал около 22,5 тыс. десятин земли в селах Караджа (Оленевка), Степановка (сейчас не существует), куда были переселены 2178 душ государственных крестьян. На мысе Када - Мрун (Черный нос) был построен большой господский дом, посажен фруктовый сад (уничтожен в годы второй мировой войны). В 1824 г. земли Ак - мечети покупает генерал - губернатор Новороссийского края Воронцов, который построил здесь церковь, освященную в честь праведных Святых Захария и Елизаветы. К церковному приходу относились 5 сел с русским населением: Ярылгач, Кунан, Тарпанчи, Караджа (сейчас села Межводное, Красносельское, Окуневка, Оленевка), Тарханкутский Маяк и другие села со смешанным населением. К середине XIX в. растет приток переселенцев из густонаселенных губерний страны. Отмена крепостного создала благоприятные условия для развития хозяйства. В 1885 г. здесь работали две церковно - приходские школы - в Ак - мечети и Дорт - Сакале (Ленское).В последующие пять лет открылись три земские школы в деревнях Кунан, Караджа и Донузлав (Красноярское). Начали действовать 3 лекарственных участка. Население волости поддерживало постоянную связь с уездом (Евпаторией). В Ак - мечети находилась почтовая конная станция. В начале XIX в. быстро развивается мореплавания. Начали действовать регулярные пассажирские рейсы, связывали Одессу с городами, разрастающиеся в Крыму Ялтой Севастополем. В 1816 г. на Тарханкуте был построен маяк. В 1871 г. здесь основана метеорологическая станция. В январе 1921 г., после установления в Крыму советской власти, деление на волости было упразднено, Тарханкут был включен в состав Ак - Мечетский района, входил в состав Евпаторийского уезда. В 1924 г. Ак - Мечетский район был упразднен, все села Тарханкута вошли непосредственно в состав Евпаторийского уезда, в 1930 г. район восстановлен. В 1932 г. численность населения района составляла 15,69 тыс. человек (57,6% - русские, 33,6% - крымские татары, 5% - немцы, 2,2% - украинского). В районе насчитывалось 16 сельсоветов, 5 из них - крымскотатарские, 10 - российские и 1 - немецкий. В 1939 г. в состав района входило 112 населенных пунктов. Работали 29 школ. Во время второй мировой войны на территории района действовал партизанский отряд под командованием К.Калашникова. 14 апреля 1944 район был освобожден от немецко - фашистских захватчиков. В 1944 г. Ак - Мечетский район был переименован в Черноморский. Изменились названия поселка Ак - Мечеть на Черноморское и многих других сел района.

Человек с давних времен пытался понять, что происходит в подземных толщах. Но наука геология сложилась далеко не сразу и многое позаимствовала от таких далеких от нее сфер, как анатомия и живопись. Свой вклад в нее внес великий итальянский энциклопедист Леонардо да Винчи, причем не своими неизданными трудами, а известными картинами и рисунками.Свое название эпоха Ренессанса (1450-1600) получила потому, что в этот период возрождались из небытия и развивались архитектура и изобразительное искусство, а также многие научные дисциплины: астрономия, физика и медицина. На этом фоне сиротливо выглядит геология. Науку о Земле развивал великий Леонардо.Вполне справедливо считается, что основы современной геологии были заложены такими западно-европейскими учеными, как датский геолог и анатом, католический епископ Нильс Стенсен, иначе Николас Стено (Niels Stensen или Nicolas Steno, 1638-1686 гг.) — основоположник геотектоники, описавший несколько определяющих принципов стратиграфии (раздел геологии, изучающий последовательность формирования геологических тел и их первоначальные пространственные взаимоотношения).Читайте также: Драмы науки: да Винчи был шоуменомАнглийский естествоиспытатель Роберт Гук, точнее Хук (Robert Hooke, 1635-1703 гг.) высказывал соображения об изменении земной поверхности, которое, по его мнению, повлекло изменение фауны, и считал, что окаменелости — это остатки прежде живших существ, по которым можно воспроизвести историю Земли.Шотландский натуралист-геолог Джеймс Геттон, правильно Хаттон (James Hutton, 1726-1797 гг.) в своем труде "Теория Земли" (1788) представил историю Земли, как бесконечное повторение циклов с периодической сменой разрушения одних континентов и возникновения других, а также указал на сходство древних и современных геологических процессов.Вклад эпохи Возрождения в развитие геологии, как сообщается на сайте американского научного издания Scientific American, состоял не столько в разработке принципиально новых научных принципов, сколько в новом художественном взгляде на Землю. Итальянский гений Леонардо да Винчи (родился 15 апреля 1452 года) принимал окаменелости за ископаемые останки прежних живых организмов и разрабатывал палеоэкологические основы исследования осадочных пород. Вот только ни один из его трудов так и не был издан.Леонардо и другие мастера живописи того времени изучали неживую природу и ландшафт не только с целью верно передать увиденное на своих картинах, но и пытались понять устройство земли и ее недр. Что касается Леонардо да Винчи, то красота, более, чем что-либо иное, стимулировало его любознательность.Великий флорентиец был одержим водой, поскольку полагал, что именно эта стихия разрушила могучие древние скалы и нанесла осадочные породы. Именно вода изменила землю, придав ей "живучесть". Текущие по земле воды, словно кровь в человеческом организме. Вода стекает с гор и устремляется к морю, полагал Леонардо, а затем подземными венами возвращается в горы. Так же циркулирует сердечно-сосудистая система.Британский историк Мартин Дж. Кемп (Martin J. Kemp) в своей посвященной Леонардо да Винчи книге пишет: "Леонардо нанес на карту человеческое тело. Всегда, когда мы смотрим на его рисунки реальных мест, мы ощущаем его интерес к земле, как к функционирующей системе".Леонардо представлял землю, функционирующую наподобие человеческого организма, состоящую из взаимозависимых частей, гармонично взаимодействующих друг с другом. "Анатомическая гармония" знаменитого наброска Леонардо, известного как "Витрувианский человек" или "человек Витрувия", оказалась применима не только к человеческому телу.Исследователи давно обратили внимание на одну особенность да Винчи. Английская исследовательница ренессансной культуры Фрэнсис А. Йейтс (Frances A. Yates) отмечала: "Нельзя ли предположить, что именно мировоззрение мага Гермеса Трисмегиста такому человеку, как Леонардо, соотносить занятия математикой и механикой, с одной стороны, и с другой — занятия искусством".В своем художественном творчестве Леонардо отразил идею средневековой мистики, которая рассматривала микрокосм человеческого тела, как своего рода зеркальное отображение макрокосма со всеми планетами и звездами, движущимися по навсегда заданному пути, подчиняясь прекрасной небесной гармонии.Художник должен тщательно изучить пейзаж с тем, чтобы обнаружить скрытую гармонию пропорций отдельно взятых элементов. С увеличением расстояния, например, гора уменьшается, но ее размеры изменяются не произвольно, а в соответствии с законами геометрии. Используя законы природы, художник не просто копирует окружающий мир, а творит, "воссоздает" реальность.