1. сравните развитие испании, нидерландов, , франции, германии
в конце xvi – xvii веке по следующим признакам: а) изменения террито-
рии (приобретения или потери); б) отношения правителей с различными
слоями населения; в) развитие ; г) религиозная ситуация;
отношения с другими государствами и участие в международных конф-
ликтах. какие выводы можно сделать о развитии каждой из этих стран?
2. в каких европейских государствах в xvi — начале xvii века сложилась
абсолютная монархия? назовите важнейшие признаки абсолютизма.
в каких европейских странах монархия была ограничена или -
в чем выражались особенности политического развития этих стран?
акие личности xvi — начала xvii века привлекли ваше
нимание и почему? подготовьте сообщение о деятельности одной из
них.

2) Культ священных животных (коров, обезьян, слонов, крокодилов), часто имеющий тотемические корни, вошёл и в индуизм. Главных богов индуистского пантеона обязательно сопровождают священные животные.
Анимизм - вера в существование духов, одухотворение сил природы, животных, растений и неодушевленных предметов, приписывание им разума, дее и сверхъестественного могущества. 
Фетишизм - обычай поклоняться различным предметам, которым приписывались сверхъестественные свойства. До наших дней дошло множество фетишей в форме амулетов-оберегов.

Лютер и Кальвин признавали известную ценность земной жизни и практической деятельности, полезность некоторого светского знания. Невозможно отрицать индивидуалистическую тенденцию: признания права собственного решения, а значит – разума и воли человека (кальвинистская идея божественного избранничества и обязанности каждого проявить максимум энергии в своем "призвании").

На этом сходство заканчивается, и начинаются противоположности: христианство стремилось ограничить человеческую любознательность, тогда как гуманизм всячески стремился ее развить. Гуманисты были убеждены во всемогуществе человеческого разума, напротив, реформаторы вдохновлялись идеей всемогущества веры. "Пусть никто не думает, - писал Лютер, - что он может постичь веру разумом… . То, что говорит Христос, - истина, независимо от того, могу ли я или какой либо иной человек понять это".

Что-то наподобие этого