Мы, вильгельм, божьей милостью король пруссии, ввиду единодушного, обращенного к нам призыва государей и свободных городов взять на себя императорское достоинство, 60 лет тому назад утратившее силу; принимая во внимание факт создания германской империи; принимая во внимание, что ее создание предусматривалось и конституцией северогерманского союза, сим объявляем, что мы решили, исполняя свой долг перед объединенным отечеством, внять этому призыву государей и свободных городов и принять германское императорское звание.
соответственно этому мы и наши наследники по короне отныне будем носить титул императора во всех делах и сношениях германской империи и, уповая на бога, надеемся, что германской нации предстоит благодатное будущее в духе древнего величия нашего отечества. мы принимаем императорское звание в сознании своего долга с подлинно верностью защищать права империи и ее членов, оберегать мир и независимость германии, опираясь на объединенные силы ее народа. мы принимаем это звание в надежде, что отныне народ в награду за свою тяжелую и мужественную борьбу сможет пользоваться длительным миром в границах, которые обеспечат нашей родине безопасность от новой агрессии со стороны франции, безопасность, которой она в течение столетий была лишена.
да нам и нашим наследникам по императорской короне бог, чтобы величие германской империи покоилось не на победоносных завоеваниях, а на благах и деяниях, приносимых миром, на основе национального процветания, свободы и благонравия.
дано в главной квартире в версале, 17 января 1871 года.

ответьте на вопросы к тексту:
1. какие причины создания единого государства указаны в тексте источника? каковы были реальные причины объединения?
2. какие перспективные цели поставлены перед единой германией? сбылись ли они частично в то время, когда канцлером германии был отто фон бисмарк?
3. в каком духе (консервативном, либеральном или социалистическом) составлено это обращение? ответ аргументируете с ссылками на текст. в тексте может использоваться стиль разных идеологий, т.е. необязательно одной.
4. придумайте собственный вопрос к тексту источника

Реформация в Германии. 

Вступительная часть 
Религиозная реформация XVI в. началась в Германии, где она соединилась с целой политической и социальной революцией. 
Причины реформации: 
1.Высокая степень религиозности немецкого народа; 
2.Политическое унижение немецкой нации перед римской курией; 
3.Неустойчивость Германии как государства. Германия находилась в эту эпоху в состоянии неустойчивого равновесия, перестав быть единым государством, но и не превратившись окончательно в простую федерацию княжеств и вольных городов. 
4.Начало национального освобождения от Рима; 
5.Выступления Лютера; 
6.Время процветания гуманизма в Германии. Так называемый "рейхлиновский спор", получивший широкое общественное значение и взволновавший не только ученые круги, но и вообще образованное общество в Германии, служит лучшим свидетельством того, какое возбуждение господствовало в Германии во втором десятилетии XVI в. Если бы мы захотели указать на отдельного человека, которого можно было бы назвать выразителем всех тогдашних движений в Германии, то без всякого колебания должны были бы остановиться на имени гуманиста из имперских рыцарей, Ульриха фон-Гуттена, который очертя голову бросился в борьбу. 

Политические итоги немецкой реформации 

Реформация содействовала начавшемуся гораздо ранее раздроблению Германии, разделив страну на два враждебных лагеря, лишь одну часть нации освободив от Рима, ослабив власть императора и усилив, наоборот, власть князей. Сокрушив рыцарей и крестьян и победив императора, князья стали в более или менее независимое положение по отношению к папе, подчинили себе местное духовенство, секуляризировали церковную собственность и сделались господами в религиозных делах своих княжеств. 

Протестантизм продолжал усиливаться и распространяться в Германии и после аугсбургского религиозного мира, но вместе с тем стала усиливаться и католическая реакция, преимущественно стараниями иезуитов. Успеху реакции, доведшей Германию до страшной религиозной войны, весьма много содействовало то, что происходило в самом немецком протестантском мире.

Реформация в Германии. 

Вступительная часть 
Религиозная реформация XVI в. началась в Германии, где она соединилась с целой политической и социальной революцией. 
Причины реформации: 
1.Высокая степень религиозности немецкого народа; 
2.Политическое унижение немецкой нации перед римской курией; 
3.Неустойчивость Германии как государства. Германия находилась в эту эпоху в состоянии неустойчивого равновесия, перестав быть единым государством, но и не превратившись окончательно в простую федерацию княжеств и вольных городов. 
4.Начало национального освобождения от Рима; 
5.Выступления Лютера; 
6.Время процветания гуманизма в Германии. Так называемый "рейхлиновский спор", получивший широкое общественное значение и взволновавший не только ученые круги, но и вообще образованное общество в Германии, служит лучшим свидетельством того, какое возбуждение господствовало в Германии во втором десятилетии XVI в. Если бы мы захотели указать на отдельного человека, которого можно было бы назвать выразителем всех тогдашних движений в Германии, то без всякого колебания должны были бы остановиться на имени гуманиста из имперских рыцарей, Ульриха фон-Гуттена, который очертя голову бросился в борьбу. 

Политические итоги немецкой реформации 

Реформация содействовала начавшемуся гораздо ранее раздроблению Германии, разделив страну на два враждебных лагеря, лишь одну часть нации освободив от Рима, ослабив власть императора и усилив, наоборот, власть князей. Сокрушив рыцарей и крестьян и победив императора, князья стали в более или менее независимое положение по отношению к папе, подчинили себе местное духовенство, секуляризировали церковную собственность и сделались господами в религиозных делах своих княжеств. 

Протестантизм продолжал усиливаться и распространяться в Германии и после аугсбургского религиозного мира, но вместе с тем стала усиливаться и католическая реакция, преимущественно стараниями иезуитов. Успеху реакции, доведшей Германию до страшной религиозной войны, весьма много содействовало то, что происходило в самом немецком протестантском мире.