1. виступаючи за заборону видання «русалки дністрової», представники галиць
кого греко-католицького духовенства стверджували, що «нагадування про сумні
історичні події, пов'язані з релігійним і політичним гнобленням, викликали б гіркі
» директор департаменту львівської поліції, висловлюючи причини від-
мови в дозволі на публікацію австрійської влади в краї, заявляв: «досить клопоту
нам поляки, а ці шаленці намагаються відродити покладену до гробу
русинську націю». чому, на вашу думку, греко-католицьке духовенство, яке запо-
чаткувало українське відродження в краї, виступило проти видання альманаху?
чи можна вбачати у відмові представників австрійської влади одночасне визна-
ння заслуг «руської трійці»? чому? 2. девізом «русалки дністрової» автори об-
рали слова одного з діячів чеського й словацького національного відродження
я. коллара: «не тоді, коли очі сумні, а коли руки дільні, розцвітає надія». поясніть,
до чого члени «руської трійці» закликали читачів альманаху. 3. як ви розумієте
слова м. шашкевича, що призначення альманаху «русалка дністровая» «воскреси-
ти в новій силі руську славу, руську власть»? 4. у чому, на вашу думку, полягає
значення «русалки дністрової» для розгортання західноукраїнського національного
відродження? 5. про появу «русалки дністрової» і. франко писав, що вона «була
для свого часу явищем наскрізь революційним». поясніть наведену характеристи-
ку, спираючись на матеріал уроку.​

1) Конец белого террора; 2) Конец интервенции; 3) Обретение независимости; 4) Пролетарократия - вся власть у Советов рабочих, крестьянских и армейских депутатов. И все конституционные условия для них; 5) Образование СССР; 6) Свободная конкуренция между частной собственностью с одной стороны, а с другой - государственной и коллективно-кооперативной. Так как никто частников неподдерживал, то они постепенно исчезли; 7) Реализация народовластия путём прямой демократии на местах; 8) Формирование так сказать "интер-партий" внутри ВКП (б) [то есть, партий внутри партии] и активная конкуренция 3 течений: ленинского, левоуклонистского и правоуклонистского; 9) Формирование антисоветских белогвардейско-фашистских террористических организация в эмиграции и с филиалами в СССР, как то: РОВС, НТС-РС, РФП, РПЦЗ, ЗД РСДРП и т. д. 10) Постоянная угроза интервенции в СССР; 11) Самороспуск оппозиционых партий. На 1923 год в СССР, кроме большевиков, были: поалей-ционисты, анархисты, анархо-коммунисты, анархо-синдикалисты, анархо-универсалисты, анархо-индивидуалисты, эсеры, левые эсеры, меньшевики, социалисты-федералисты, грузинские меньшевики и дашнакцутюновцы. К 1928 году оставлись разные анархисты и поалей-ционисты. Последнии распустились в том же году, а анархисты просуществовали до середины 30-ых, имея даже свой музей в Москве; 12) Введение 5-леток; 13) Образование множества массовых общественных организация, как то: Профсоюзы СССР, ОСОАВИАХИМ, ВЛКСМ и т. д.

1) Конец белого террора; 
2) Конец интервенции; 
3) Обретение независимости; 
4) Пролетарократия - вся власть у Советов рабочих, крестьянских и армейских депутатов. И все конституционные условия для них; 
5) Образование СССР; 
6) Свободная конкуренция между частной собственностью с одной стороны, а с другой - государственной и коллективно-кооперативной. Так как никто частников неподдерживал, то они постепенно исчезли; 
7) Реализация народовластия путём прямой демократии на местах; 
8) Формирование так сказать "интер-партий" внутри ВКП(б) [то есть, партий внутри партии] и активная конкуренция 3 течений: ленинского, левоуклонистского и правоуклонистского; 
9) Формирование антисоветских белогвардейско-фашистских террористических организация в эмиграции и с филиалами в СССР, как то: РОВС, НТС-РС, РФП, РПЦЗ, ЗД РСДРП и т.д. 
10) Постоянная угроза интервенции в СССР; 
11) Самороспуск оппозиционых партий. На 1923 год в СССР, кроме большевиков, были: поалей-ционисты, анархисты, анархо-коммунисты, анархо-синдикалисты, анархо-универсалисты, анархо-индивидуалисты, эсеры, левые эсеры, меньшевики, социалисты-федералисты, грузинские меньшевики и дашнакцутюновцы. К 1928 году оставлись разные анархисты и поалей-ционисты. Последнии распустились в том же году, а анархисты просуществовали до середины 30-ых, имея даже свой музей в Москве; 
12) Введение 5-леток; 
13) Образование множества массовых общественных организация, как то: Профсоюзы СССР, ОСОАВИАХИМ, ВЛКСМ и т.д.