Занятия наемных рабочих в европе в 18 веке, полный ответ

Пәнаралық - бұл біздің заманымыздың сипатты көріністерінің бірі, білімнің әлеуметтік және саяси интеграциясы. Ғылым мен техника дамыған қазіргі  ХХІ ғасырда белгілі бір ғылымды жеке оқып- үйрену, зерттеу мүмкін емес екендігіне көз жеткізіп келеміз. Дамудың интеграциясы және жаһанданудың ықпалы қоғамның барлық салаларынан, соның ішінде білім беруден, ғылымнан да көрініс беруде. Жаһанданудың етек алуы, жаңа технологиялардын өрістеуі терең білімді мамандарды дайындауды талап етеді. Бәсекеге қабілетті, сапалы мамандар даярлауда оқытудың қазіргі заманға сәйкес технологияларын, оқытудағы интерактивті әдіс-тәсілдерін, пәнаралықты кеңінен пайдалану қажеттілігін тудырып отыр

Креще́ние руси́  — термин, под которым в современной науке подразумевается введение в  древней руси  христианства  как  государственной религии, осуществлённое в конце  x века  князем  владимиром святославичем. источники противоречивые указания на точное время принятия новой религии. традиционно, вслед за летописной  хронологией, событие принято относить к 988 году  и считать началом официальной  церкви(некоторые исследователи полагают, что «крещение» состоялось позже: в 99 или 991 году). рядом авторов термин понимается также, как и процесс распространения христианства на руси в xi—xii веках. согласно  «повести временных лет», в 6496 году от сотворения мира (то есть приблизительно в 988 году н.  э.) киевский князь владимир святославич  принял решение  креститься  от  константинопольской церкви. после чего, в царствование императоров  василия ii  и  константина viii  багрянородных, присланное  константинопольским патриархом  николаем ii хрисовергом  духовенство крестило киевских людей в водах  днепра  и (или)  почайны. согласно летописи  повесть временных лет, князь во время крещения своего народа вознёс молитву. многие относят крещение самого владимира к  987 году. по византийским и арабским источникам, в  987 году  константинополь заключает с русью союз для подавления мятежа  варды фоки. условием князя была рука  царевны анны, сестры императоров василия и константина,  — требование крайне унизительное для ромейских василевсов. тогда, в разгар войны с вардой фокой владимир напал на  корсунь  и овладел им, угрожая царьграду. императоры соглашаются отдать анну за князя при условии предварительного крещения владимира, который нарекается именем василия  — в честь своего восприемника императора  василия ii; владимир же «вдасть же за вено корсунь греком царицы деля» (в  вено  за жену свою). из византийских хроник о «крещении руси» в 988 году сообщают только «аноним бандури», в котором передаётся сюжет о выборе вер князем владимиром, и «ватиканская хроника». в целом, в византийской событие 988 года осталось практически незамеченным, поскольку, по представлениям греков, обращение руси произошло столетием раньше.