Як відбувалося становлення особистості франкліна делано рузвельта? ​

Польша, мальборк и рыцари тевтонского ордена. в 1309 году столицей тевтонских рыцарей стал город мариенбург (нем. «замок марии» ; польское название — мальборк) . тевто́нский о́рден (от лат. teutonicus — ) — религиозный орден, основанный в конце xii века. девиз тевтонского ордена: нем. «helfen — wehren — heilen» (« — защищать — лечить») . винрих фон книпроде (нем. winrich von kniprode; умер в 1382) — великий магистр тевтонского ордена, из ныне угасшего рода, владения которого находились близ кёльна. с 1342 по 1351 год являлся великим комтуром тевтонского ордена в это же время является (1342-1346) маршалом тевтонского ордена. в 1351 был избран в великие магистры. он усилил значение ордена, отбил в 1370 нападение литовцев и в том же году ганзе заключить блестящий штральзундский мир с данией. главная его заслуга — мирная работа колонизации, введение большей законности в , поощрение земледелия, промышленности и торговли; благосостояние и образование сделали при нём быстрые успехи. его считается самым блестящим за всё существование орденского государства. умер в 1382 году. ге́рман фон за́льца (нем. hermann von salza, около 1179 — 20 марта 1239, салерно) — великий магистр тевтонского ордена (1209 — 1239), важный политик своего времени. он был доверенным лицом императора фридриха ii, для которого был с 1222 посредником между ним и папой римским григорием ix. однако и папа ценил способного рыцаря и герман добился того, что тевтонский орден получил такие же привилегии как более старые ордена иоаннитов и тамплиеров. каждое пребывание германа у папы или императора заканчивалось новыми подарками и привилегиями для ордена. у папы он прежде всего добился равного статуса тевтонского ордена с упомянутыми орденами и включения в его состав ливонского ордена (1237), император подарил ордену пруссию. важность роли германа как посредника между императором и папой подчёркивает то обстоятельство, что после его смерти папа григорий ix и император фридрих ii больше не нашли общий язык. герман фон зальца был ловким и энергичным политиком. понимая, что господство крестоносцев на ближнем востоке недолговечно, он предпринял попытки создания орденского государства на европейском континенте. он принял в 1211 г. приглашение венгерского короля андрея iii перебазировать основные силы тевтонского ордена в трансильванию в обмен на обязательство защищать венгерские земли от набегов половцев. siegfried von feuchtwangen (умер 1311) был 15-ым тевтонских рыцарей, 1303-11. von feuchtwangen родился в feuchtwangen и был родственником konrad von feuchtwangen. правление von hohenlohe было отмечено внутренней борьбой в пределах ордена и важными изменениями. markgraf albrecht

1. Предмет истории Древнего Востока.

Термин  «Восток»  ввели  ещѐ  античные  авторы,  называя  им  страны,

расположенные на восток от греко-римского мира. Условность этого термина более

чем очевидна, ибо Древний Египет и, тем более, –  Карфаген находились в Северной

Африке,  т.  е.  на  географическом  Юге,  а  не  на  Востоке.  К  тому  же  между

древневосточным и античным мирами не существовало чѐтких, устоявшихся границ.

Существовали  смешанные  зоны,  где  разные  культуры  взаимодействовали  между

собой, создавая новые, синкретические варианты – прообразы культуры эллинизма.  Хронологические рамки Древнего Востока охватывают период от конца 4 тыс.

до  н.э.,  когда  возникли  первые  восточные  государства,  до  середины  1  тыс.  н.э.

Последний хронологический рубеж весьма условен. Утверждение ряда ориентологов,

что именно в середине 1 тыс. н.э. последние из государств Древнего Востока вступили

в  средневековую  фазу  своего  исторического  развития,  не  выдерживает  критики.

Восток  продолжал  оставаться  таким  же,  каким  он  был  и  до  этого.  Коренная

трансформация начнѐт происходить с ним только в первой половине 19 в., когда

изменится сущность колониальной политики европейских держав, которые начнут

целенаправленно взламывать защитный панцирь восточных традиций и разрушать

тысячелетиями  складывавшиеся  там  социально-политические,  экономические  и

культурные устои. Признавая середину 1 тыс. н.э. концом восточной древности и,

соответственно,  – началом  средневековья,  мы  отдаѐм  дань  сложившейся

историографической  традиции  и  лежащей  в  еѐ  основе  периодизации  всеобщей

 

истории,  согласно  которой  период  древности  заканчивается  падением  Западной

Римской империи в 476 г.  История Древнего Востока является неотъемлемым звеном в цепи всемирной

истории,  без  которого  распалась  бы  «времѐн  связующая  нить».  Именно  народы

Древнего Востока первыми построили социально стратифицированные общества и

государства, изобрели древнейшие формы письменности, создали художественную

литературу, заложили основы научно-практических знаний, религиозно-философской

мысли, искусств.   Древний Восток –  это «колыбель человечества», а его цивилизации –  начало

человеческой  цивилизации  как  таковой.  И  если  мы  хотим  познать  самих  себя

(самопознание  – основная  цель  исторической  науки),  мы  обязаны  с  должным

уважением относиться к периоду, который с полным правом можно назвать «утренней

порой» нашей цивилизации.