Галилео Галилей умер 8 января 1642 года, на 78-м году жизни, в своей постели.
В одном из писем он писал: " В Риме я был приговорён Святой инквизицией к заточению по указанию Его Святейшества… местом заточения для меня стал этот маленький городок в одной миле от Флоренции, со строжайшим запрещением спускаться в город, встречаться и беседовать с друзьями и приглашать их…
Когда я вернулся из монастыря вместе с врачом, посетившим мою больную дочь перед её кончиной, причём врач сказал мне, что случай безнадёжный и что она не переживёт следующего дня (как оно и случилось) , я застал дома викария-инквизитора. Он явился, чтобы приказать мне, по распоряжению Св. инквизиции в Риме… , что я не должен был обращаться с разрешить мне вернуться во Флоренцию, иначе меня посадят в настоящую тюрьму Св. инквизиции…
Это происшествие и другие, о которых писать было бы слишком долго, показывает, что ярость моих весьма могущественных преследователей постоянно возрастает. И они в конце концов пожелали раскрыть своё лицо: когда один из моих дорогих друзей в Риме, тому около двух месяцев, в разговоре с падре Христофором Гринбергом, иезуитом, математиком этой коллегии, коснулся моих дел, этот иезуит сказал моему другу буквально следующее: «Если бы Галилей сумел сохранить расположение отцов этой коллегии, он жил бы на свободе, пользуясь славой, не было бы у него никаких огорчений и он мог бы писать по своему усмотрению о чём угодно — даже о движении Земли» и т. д. Итак, Вы видите, что на меня ополчились не из-за того или иного моего мнения, а из-за того, что я в немилости у иезуитов"
Объяснение:
стоит согласится с тем, что революция столь же мало преемлемый, как и война решения споров. Потому что, как и война, революция - радикальная мера, имеющая в своей основе все те же принципы, с одним лишь отличием – масштаб мероприятия.
Эти действия, как и военные, так же парализуют все виды общественного устройства государственный порядок, размеренный и стабильный ход жизни граждан. Происходит взбудараживание общества, кто-то разделяет мнение лидеров революционного движения, а кто-то нет.
В результате происходят столкновения уже внутри самого общества, влекущие за собой разрушения и потери. Также вовлечённые в процесс революционного протеста люди отвлечены от рабочих и производственных процессов, страдает экономика. За провалами экономического положения следует упадок уровня жизни людей.
В современном мире существует множество социальных технологий, при которых можно избежать радикальных мер и добиться желаемого результата путем меньших беспорядков и потерь во всех сферах общественной жизни.
Например, неугодную власть можно поменять в ходе импичмента, а ряд назревших недовольств можно чётко изложить и добиться решения проблемы в ходе мирных переговоров. Эти более цивилизованные и подходят современному обществу гораздо больше.
