афганистан
мир – это самая большая ценность, которую может иметь народ любого государства. за чистое небо над нашими головами предки отдавали свою жизнь. много современных государств получали независимость с человеческих жертв. патриотизм – это особенность человека, которая всеми своими силами встанет на защиту родины. страна, в которой ты родился и проживаешь, выбранная для каждого богом и родителями, поэтому мы должны защищать ее и оберегать от врагов.
одной из многострадальных стран, в которой война – это реальность, которая никого не удивит и к которой люди привыкли уже в течение многих лет это афганистан. война, которая долгие десять лет не могла закончиться и забирала все больше жизней, коснулась и наших границ. вооруженный конфликт, который длился от тысяча девятьсот семьдесят девятого, по тысяча девятьсот восемьдесят девятый год помнят наши родители и дедушки.
много наших земляков слегли на горячих песках афганистана и не меньше участников войны вернулись домой искалеченными. это рана, которая для большого количества семей из всехстран снг остается незажившей. война – это решение каких-то вопросов среди звеньев власти, из-за которых обычные люди. молодые , которых призывают к службе в армию, мирные жители, которые живут в постоянном страхе – это люди, которых использует власть для достижения собственных целей. через надменность и неуступчивость нескольких персон могут страдать миллионы невинных обычных людей.
знает много военных конфликтов, которые стали катастрофой для государств, но одна беда не учит других. в течение десяти лет войска советского союза и афганистана тратили огромные человеческие и финансовые ресурсы, которые нанесли убытков противоборствующим сторонам. следующим шагом в развитии нового конфликта стал теракт в сша одиннадцатого сентября две тысячи первого года. этот террористический акт стал бомбой замедленного действия, которая не работает до сегодняшнего дня. границы афганистана превратились в большое поле боя, где решают свои конфликты все, кто пожелает. виновником этих событий стала террористическая организация «аль-каида» и ее лидер усама бен ладен. это террористы, которые в основу своих действий видят в борьбе за свободу. данная организация возникла в восьмидесятых годах двадцатого века, и сегодня провоцирует мир. у них есть свои причины для такой войны, и они только в военных конфликтах видят разрешения различных ситуаций.
но такие пути преодоления конфликта становятся причиной страданий многих людей, которые находятся в центре этого вихря. ни в чем невинные мирные жители, которые находились первого сентября в торговых центрах и пассажиры самолетов поплатились своей жизнью ради чьей-то мести. в двадцать первом веке есть много рычагов, которые могут решить конфликты между враждующими государствами. но война никогда не приводит к положительным последствиям, а забирает человеческие жизни и приводит к разрушению государства.
Объяснение:
Абай Кунанбаев внес вклад не только в казахскую, но и мировую литературу, – подчеркнул на церемонии открытия директор музея Абдыгали Бекишев. – Уроженец священного Шынгыстау, впитав с юности мудрость казахского народа, он стал великим поэтом, основателем новой письменной литературы. Казахская литература и культура благодаря его произведениям, переводам и изречениям обогатилась философскими идеями, в том числе лучших мировых мыслителей Востока и Запада. И благодаря этому поднялась на новый уровень.
На выставке, девиз которой «Алматы – столица исламской культуры-2015», экспонаты разделили по нескольким темам: «Абай и восточный мир», «История медресе в Казахской степи». Были представлены и сведения о медресе Ахмет Риза в Семее, где обучался молодой Абай. Особое место заняли фотографии поэта, сделанные в 1896 и 1903 годах, его рукопись, первые сборники его стихов, предметы этнографического плана.
В фондах музея сегодня хранится 250 книг на арабском, персидском, чагатайском языках. Среди них есть книги, по которым обучался сам Абай. Это «Китабназурат ил хакфаризиет» («Книга обязательств», толкующая о религии, исламском шариате), «Суретилнабия» («Слова пророка», 17-я глава которой приводит в пример трудолюбие Ноя на арабском языке). А также учебники по истории – «Аз тарихи Жаудат» на турецком языке, переводы на турецкий язык произведений арабского историка Ибн Халдуна, жившего в Х–ХІ веках. Он интересен тем, что описал историю мусульманских и африканских стран, их строй, историю племен. Большой интерес представляют также творения восточных поэтов, старинные книги по географии.
