описание картины серова в.а. «петр i»
одна из самых вдохновенных картин серова, полная динамики и жизни, была в свое время так же мало оценена по достоинству, как и другие его работы, признанные сегодня лучшими. она была заказана серову для издательства кнебеля, выпускавшего серию картин-пособий для школьников. он писал его в течение осени и зимы 1907 года. но постепенно темперный набросок развернулся в настоящее монументальное полотно, производящее впечатление гигантской фрески с фигурами в натуральную величину.
в центре композиции изображена фигура «престрашного царя» петра великого. с дубинкой в руке петр шагает по отмели, направляясь к месту стройки своего детища – «санкт-питербурха». голова с развевающимися по ветру волосами и горящие глаза то страшное и властное выражение, которое подчеркивалось современниками.
фигура царя – единственная, прописанная четко и . следом за царем изображены в общих силуэтных формах несколько людей, одетых в иностранные платья, — «знатные мастера всех художеств», которые были «выписаны из-за моря» для строительства новой столицы. сгущено цветистая гамма позволяет воспринимать их как единую толпу и противопоставлять одинокой и самодостаточной фигуре царя.
большую монументальность картине придает необычный ракурс композиции: зритель словно смотрит на изображенных людей снизу вверх. этому способствует низкая линия горизонта и приглушенные цвета. на заднем плане вдали полным ходом идет стройка. на переднем плане – вода. первоначально на ней была изображена большая лодка с гребцами – измученными мужиками в рваных рубахах, которые должны были напоминать зрителю, какой ценой построен великий город. но общее впечатление от картины портилось: лодка вносила что-то от дешевой иллюстрации, а художник стремился к монументальности.
подготовка к изображению царя настолько увлекла серова, что личность петра i стала предметом еще ряда этюдов и рисунков, написанных позже («петр i в монплезире», «петр i верхом», «спуск корабля петром великим», т.н. «кубок большого орла» и
другой вариант.
одет царь с подобающим размахом: дорогой сюртук, добротная обувь, туго набитые всякими нужными вещами карманы, мало ли что может пригодиться в постройке города? фигуру петра не гнет сильный ветер, что говорит о крепости его помыслов. зато его не могут сопротивляться стихии, они согнулись, закутались в дорогие одежды, пытаются не отставать от своего руководителя. то, что погода неспокойная видно и по морю, покрывшемуся мелкой рябью.
на заднем плане уже заметны первые здания, построенные в городе. уже видны шпили некоторых строений. идет строительство судоходных верфей. ведь петр не случайно решил возвести город именно на море. это выгодный и политический центр.
Вообщем, дело было так.
Для начала дадим определение, что такое полюдье, - круговой объезд князем, с дружиной есткесственно,подвластных ему владений с целью сбора дани. Делается это раз в год, по осени, после сбора урожая.
И вот году этак. в 945 от рождества Христова, (Игорёк о том, что это 945 год от Р.Х. скорее всего и не подозревал) поехал Игорь собирать дань, не знаю, успел ли он собрать с кого то ещё, или сразу направился к древлянам, потому как древляне жили ближе всего к полянам, к Киеву. Есть версия, что на месте их древней столицы-Искоростеня находился Чернобыль. Значит поехали собирать дань.
И тут его дружинники стали ныть, что мало, дескать сбрали, вот дружинники(отроки) воеводы Свенельда ходят по последней моде с золота едят, и девки на них западают, а мы как нищеброды. что за дела такие? А Свенельд в товремя вёл тяжёлую войну с тиверцами, видимо, оттуда и богатства. В летописи это сказано примерно так:
"Отроки Свенельда изоделись оружием и одеждой, а мы наги. Пойдем, князь, с нами за данью, и себе добудешь, и нам». И послушал их Игорь - пошел к древлянам за данью и прибавил к прежней дани новую, и творили насилие над ними мужи его.
Вообщем грабанули древлян знатно. Но у Игоря что то свербело и на обратном пути, он вспомнил, что чего то у них не идоотжал и повернул назад, сбрать дань по новой с тех же древлян.
Они когда увидели это дело, мягко говоря, подофигели, и поняли, что он не успокоиться и надо это дело решать как то кардинально. Древлянский племенной князь, звали его Мал, сказал что то вроде:"если повадится волк в овчарню, то не успокоится пока всех не перережет, надо кончать его, ребята"
И привязали его к двум деревьям, и разорвали пополам. Аминь.
Почему это событие называют "восстанием древлян то?
Сформулируем причины:
1)недальновидность и жадность Игорька
2)отсутствие четкого порядка налогообложения
