История христианства в Римской империи охватывает период от зарождения христианства в первой половине I века до распада Западной Римской империи. В течение II века христианство рас практически по всей Римской империи, во II веке появилась обширная апологетическая литература, а также послания и сочинения авторитетных христианских авторов.
Само превращение Римской империи из языческой в христианскую состоялось медленно, в течение нескольких столетий; мы различаем в нём следующие эпохи:
эпоху зарождения и начального развития Христианства в Римской империи под сенью иудаизма, до еврейского восстания и второго разрушения иерусалимского храма (полвека после смерти Иисуса Христа);
эпоху гонений и в то же время открытого рас христианства до признания его равноправной религией Константином Великим, с подразделением её на:
эпоху спорадических гонений (при Домициане, Антонинах и Северах) и
эпоху гонений универсальных, имевших целью уничтожение христианской церкви (в смутный период и при Диоклетиане);
эпоху перевеса христианства и разрушения язычества (от Константина Великого до шестого века).
Во всех названных периодах следует различать:
политическую и культурную историю христианства,
историю развития христианских догматов в борьбе с ересями и
историю христианской литературы.
Объяснение:
Действительно, Китай проводил политику закрытых дверей. Делалось это с целью противодействия влиянию иностранных государств на внутреннее состояние в стране.
Политика закрытых дверей основывалась на политике протекционизма, а также системе кантонов. Китай был намерен защитить своих производителей от конкурентов из других стран. Поэтому иностранным кораблям нельзя было останавливаться в китайских портах, нельзя было торговать.
Объяснение:
Система кантонов - торговая модель, которая развивалась между китайскими и иностранными торговцами, особенно британскими, в южно-китайском торговом городе Гуанчжоу (Кантон) с 17 по 19 века. Основные характеристики системы развивались между 1760 и 1842 годами, когда вся внешняя торговля, поступающая в Китай, была ограничена Кантоном, а иностранные торговцы, въезжавшие в город, подчинялись правительству Китая.
В 18 веке в течение двадцать второго года правления Цянь Лонга он принял политику закрытых дверей, чтобы ограничить распространение христианства в Китае. Гуанчжоу стал единственным торговым портом в Китае. Торговцам не разрешается высаживаться на территории Китая, но они могут только торговать или оставаться в морском порту под надзором. Кроме 10 миссионеров, которые оставались во дворце с позициями историков или астрономов, были только ограниченные миссионеры, которые заботились о 300 000 верующих в Китае. Эта ситуация сохранялась в течение 20 лет.
Исторически Гуанчжоу был главным южным портом в Китае и главным пунктом сбыта чая, ревеня, шелка, специй и изделий ручной работы, которые искали западные торговцы. В результате британская Ост-Индская компания, которая имела монополию на британскую торговлю с Китаем, сделала Гуанчжоу своим главным китайским портом в начале 17-го века, и другие западные торговые компании вскоре последовали их примеру. Торговля в системе кантонов состояла из трех основных элементов: торговля коренных китайцев с Юго-Восточной Азией; «страновая» торговля европейцев, которые пытались заработать валюту для покупки китайских товаров, перевозя товары из Индии и Юго-Восточной Азии в Китай; и «торговля Китаем» между Европой и Китаем.
