В начале 20 века в долине реки Инд были открыты древние поселения и города, которые существовали уже в 3 тысячелетии до н. э. Самые большие города этой цивилизации — Мохенджо-Даро и Хараппа.
Главные здания этих городов находились на «цитадели» — высоком «кремле», огороженном стенами. Ниже цитадели находился город, разделенный на прямоугольные кварталы широкими (до 10 м) улицами. В нижних этажах домов устраивались комнаты, в которых люди мылись; отсюда были выведены трубы на улицу, где были проложены водостоки из обожженного кирпича. Такой совершенной системы городских водостоков не знала ни одна древняя цивилизация.
Письменность Мохенджо-Даро до сих пор не разгадана. Единственными свидетелями до сих пор остаются руины городов, древние печати с вырезанными на них письменами и прекрасные статуэтки. К середине 2 тысячелетия до н. э. города пришли в упадок, большие благоустроенные дома исчезли. Может быть, города подвергались нападениям воинственных соседей.
Во второй половине 2 тысячелетия до н. э. в Северной Индии расселились племена ариев (арийцев). Арии говорили на языке, принадлежащем к индоевропейской семье языков, в которую сейчас входят многие народы Европы и Азии. Все основные сведения о жизни и культуре этой эпохи мы получаем из Вед — священных текстов древних ариев. Среди ариев, по преданию, особенно выделялось племя бхаратов. «Бхарата» — название Индии, сохранившееся и теперь. Первые арии еще не строили городов; главным их занятием было разведение скота — количество голов скота было у них главным мерилом богатства и благополучия.
Во главе арийских племен стояли вожди — раджи. Все население было разделено на варны. Три варны были высшие. Жрецы-брахманы молились, воины-кшатрии сражались, земледельцы и ремесленники (вайшью) обрабатывали землю и торговали. В четвертую варну входили слуги-шудры, а остальное население считалось неприкасаемыми-чандалами и находилось вне варн.
В 4 веке до н. э. самым сильным из многочисленных мелких царств в Индии стало царство Магадха и его правители из династии Маурья. Первым царем этой династии был Чандрагупта, по легенде встречавшийся с самим Александром Македонским.
Самым знаменитым царем из Маурьев был Ашока, покровитель буддизма. Ашока строил и украшал города, его дворец прославился сказочной роскошью.
При наследниках Ашоки могучая держава Маурьев распалась. Северные территории Индии входили в греко-индийские и индо-скифские царства, затем в кушанскую империю. И только в 4 веке почти вся территория Индии была объединена под властью царей из династии Гупт.
Время правления Гупт считается «золотым веком» в истории Индии. Именно тогда была введена десятичная система исчисления и цифры, которыми мы пользуемся и сейчас. Проделав длинный путь в Европу они получили название «арабских». Построенная мастерами в начале 5 века многотонная железная колонна в Дели стоит и до сих пор, практически не тронутая коррозией. После нашествия гуннов-эфталитов в 5 веке государство Гупт разделилось на ряд мелких государств.
В правление Гупт буддизм в Индии приходит в упадок, и окончательно оформляется основанный на древних ведических верованиях индуизм. Богов в индуизме очень много, но Вишну, Шива и Брахма всегда были на первом месте. Почитание божеств в индуизме включает многочисленные обряды, которые совершаются и поныне. К изображению божества приносят пищу, гирлянды цветов, зажигают и раскачивают светильники.
В XVII–XVIII вв. в Европе начинается подъем в области сельского хозяйства. Происходит переход от трехпольной системы земледелия к более интенсивной агрикультуре. Вместо пара стали сеять кормовые травы и корнеплоды. Это движение началось в Нидерландах, где кормовые культуры стали применяться уже в XVI в., а затем в XVII в. голландская система земледелия распространилась в Англии. Наряду с кормовыми культурами здесь стал применяться дренаж, минеральные удобрения. В середине XVIII в. эта новая агрикультура начинает распространяться во Франции. Французов стимулировало то, что англичане благодаря новой системе земледелия смогли покрывать свою потребность в хлебе за счет внутреннего производства, в то время как Франция в первой половине XVIII в. ввозила значительное количество пшеницы. Начиная с 1750 г. во Франции публиковалось много агрономической литературы. Сначала это были переводы английских авторов. Согласно правительственным распоряжениям, чиновники бесплатно раздавали эти книги местным землевладельцам. В появившемся в 1751 г. первом томе «Энциклопедии» Дидро выделяет сельское хозяйство как новую самостоятельную науку.
0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota
Оформи подписку
