ответить на 8 вопросов
1. Какое значение для судеб России и мира имело венчание на царство Ивана Грозного ( 16 января 1547 года)? Прокомментируйте, как к этому событию отнеслись различные слои русского общества: бояре, крестьяне, посадские люди. Кто был особо заинтересован в этом?
2. Почему Иван Грозный никогда не обвинял бояр в смерти матери, хотя ходили упорные слухи, что ее отравили?
3. Как вы полагаете, какие решения Стоглавого собора выполнялись на Руси, а какие - нет: признание всех "местоночтимых" святых общерусскими, запрещение новшеств в иконописи, открытие специальных школ для подготовки священников и дьяков, осуждение вольного поведения прихожан в церквах, запрещение священникам пить водку, недопущение скоморохов на свадьбы и другие торжества? Свой ответ обоснуйте.
4. Современник Ивана Грозного Иван Пересветов, говоря о падении Византии, указывал, что главной причиной этого явились пороки общества: заселье вельмож, их равнодушие к делам государства, нежелание защищать страну, бесконечные распро. С каким периодом Истории России Пересветов проводил аналогию, описывая Византию? Согласны ли вы с его мнением?
5. "Государство без грозы, что конь без узды", - утверждал Пересветов. Как вы думаете, почему он пришел к такому умозаключению? Подтвердила ли история XVI века его правоту?
6. Почему губные старосты в эпоху Ивана грозного не слишком усердно выполняли свои обязонности?
7.Все служилые люди в XVI веке делились на две категории: " по отечеству" ( по наследству ) и " по прибору" ( по набору ). Чем они отличались друг от друга? Кто относился к каждуй из этих категорий?
8. Стрелецкое войско в отличии от воярского ополчения восле военного похода не распускалось, а несло сторожевую службу. Могли ли стрельцы составить регулярное войско? Если да то при каких условиях?

ПОХИЩЕНИЕ САБИНЯНОКРим был неприступной крепостью, а римляне - суровыми и воинственными людьми. Они  ревностно охраняли свою землю, но у большинства из них не было ни жен, ни детей,  а стало быть, у города не было будущего. Царь Рима, Ромул, снарядил посольство к соседним народам, чтобы высватать для  римлян невест, но соседи не доверяли римлянам, считали их неизвестно откуда  взявшимися пришельцами, и никто не соглашался отдать им вжены своихдочерей. Тогда Ромул решил прибегнуть к хитрости. Он устроил в Риме спортивные игры и  пригласил на них сабинян - горское племя, женщины которого славились красотой.  Сабиняне приняли приглашение и явились в Рим. Многие привезли с собой жен,  дочерей и сестер.
Ромул предупредил римлян, чтобы они присмотрелись к девушкам, и каждый наметил  бы для себя ту, которая ему больше по нраву. Когда игры были в разгаре и сабиняне, не замечая ничего вокруг, следили за  происходящим на арене, Ромул подал условленный знак, сняв и снова надев свой  пурпурный плащ. По этому знаку римляне подхватили на руки сабинянок и бросились  бежать. (Считается, что именно тогда возник существующий до сих пор обычай, по  которому муж вносит новобрачную в свой дом на руках.) Девушки кричали и  сопротивлялись, сабиняне, ошеломленные неожиданностью, попытались отбить их у  похитителей, но не смогли и вынуждены были вернуться домой, оставив своихдочерей  и сестер в Риме.
Желая соблюсти общепризнанные нравственные правила, римляне постарались похитить  только незамужних девушек, но среди них случайно оказалась и одна мужняя жена,  Герсилия, которую взял в жены сам Ромул. И.Г. Шенфельд. Похищение сабинянок. Германия. XVIIв. Ромул обратился к похищенным сабинянкам с речью, растолковав им, что насилие  было вынужденной мерой, и заверил, что, водворившись в домах римлян, они будут  пользоваться почетом и всеобщим уважением, а римляне станут им хорошими мужьями.  Похищенные смирились со своей участью и согласились выйти замуж за похитителей. Римляне стали налаживать семейную жизнь, сабинянки, как и подобает хорошим  женам, рожали детей и вели домашнее хозяйство.
Но сабиняне, лишившись дочерей и сестер, чувствовали себя оскорбленными.  Сабинский царь Тит Таций собрал войско и пошел на римлян войной. Натиск сабинян  был так мощен и стремителен, что римлянам пришлось отступить и укрыться за  стенами Рима. Римское войско возглавлял полководец Спирий Тарпей, у которого была дочь Тарпея.  Однажды Тарпея увидела с городской стены сабинского царя Тита Тация. Девушка  была поражена красотой и статью вражеского полководца и полюбила его так, что  решила предать свой город. В Риме праздновали годовщину его основания, и на этот день было объявлено  перемирие. Тарпея, воспользовавшись возможностью выйти из города, отправилась во  вражеский лагерь и передала Титу Тацию ключи от Рима. Тит Таций счел поступок Тарпей неблаговидным и приказал ее казнить, но тем не  менее воспользовался ее предательством - и сабиняне вошли в Рим. Началось кровопролитное сражение. Сабинянки с ужасом наблюдали, как их мужья  сражаются с их отцами и братьями, рыдали и заламывали руки. Но жена Ромула  Герсилия воскликнула: "Не время предаваться отчаянию! Мы должны остановить  кровопролитие!"
Женщины распустили волосы в знак скорби и, взяв на руки маленьких детей,  бросились между сражающимися. Плутарх писал: "Со всех сторон появились бежавшие с криком и воплями, через  оружие и трупы к своим мужьям и отцам, точно исступленные, похищенные дочери 
сабинцев, (...) они называли самыми нежными именами то сабинцев, то римлян".  Сабинянки кричали: "Остановитесь! Лучше обратите свой гнев против нас, ибо мы -  причина раздора!"
Противники растерялись - и опустили оружие. Аженщины уже приветствовали своих отцов и братьев, протягивали им детей,  сабиняне брали на руки своих внуков и племянников. Суровые римляне растрогались, видя всеобщую радость, иоба народа заключили между  собой вечный мир.

Главная Статьи Краткий курс истории. Великий император СЕГОДНЯ В КРАТКИЙ КУРС ИСТОРИИ Автор: Евгений Сухарников Краткий курс истории. Великий император 27 февраля (н. ст.) 272 года родился Константин I Великий, римский император. В лике святых Римский император Константин I Великий причислен к лику святых и именуется равноапостольным, как и его мать Елена. Это значит, что заслуги сего человека перед Церковью исключительны. В 313 году увидел свет Миланский эдикт, провозглашавший свободу вероисповедания (веротерпимость) в Римской империи, а также возвращавший христианам конфискованное имущество, и это спустя всего восемь лет с того момента, как император Диоклетиан, жесточайший гонитель христиан, оставил власть (Источник информации