1)Рабство — вещь прискорбная с точки зрения гуманистической морали. Тем не менее, так устроен мир — одна часть общества эксплуатирует другую. И на протяжении немалой доли человеческой истории рабство было весьма распространено. Еще бы, ведь это весьма прибыльный бизнес для торговцев «живым товаром», а также поддержания экономики. Даже строй так назвали в науке — рабовладельческий Карлу Марксу и его неугомонным последователям. И, как правило, одним из наиболее ярких примеров государства с рабовладельческим строем является Древний Рим. Неважно, Республика или Империя, пользоваться услугами рабов не брезговали ни до нашей эры, ни после. Однако, «Золотой век» рабства — это, конечно, время римских завоеваний, когда суровые легионеры уводили в неволю целые народы. В 64 году до нашей эры в Риме было большое скопление рабов, после этого многие рабовладельцы осознав мощи рабов просто их отпускали.
2)Крестиани в условиях древневосточного общества греческий крестьянин был свободен от какого-либо принуждения при обработке общинных земельных угодий.
3)>Однако главная причина кризиса – разрушение профессиональной армии, утрата воинской дисциплины, увеличение количества солдат из числа плохо обученных рекрутов – бывших крестьян – и осевших на территории Римской империи варваров.
Исторические свидетельства дают основание утверждать, что, начиная со II века до н. э., протомонгольские народы (хунну, сяньби, кидани) были знакомы с буддизмом[1]. На территории Иволгинского городища в хуннском захоронении найдены остатки буддийских чёток.
В начале XVII века тибетский буддизм из Монголии проник на север к бурятскому населению Забайкалья. Первоначально был рас среди этнических групп, вышедших незадолго до этого из Халхи — цонголов, сартулов, хатагинов; в конце XVII — начале XVIII века буддизм рас на территории всего Забайкалья. Вторая линия пришла непосредственно из Тибета, из монастыря Лабранг Трашикьил.
Объяснение:
