8 апреля 1820 года греческий крестьянин по имени Йоргос (насчет фамилии источники путаются: то ли Кентротас, то ли Боттонис) раскопал вблизи своей деревни на острове Милос (Эгейское море) что-то удивительное. Находка представляла собой статую женщины, скорее всего, богини, в которой позднее искусствоведы опознали Афродиту (она же – Венера).
2-метровую статую изваяли с большим мастерством и было понятно, что ее ценность намного выше 350 франков, которые запросил за находку Йоргос у потенциальных покупателей. Но таких денег не нашлось даже у консула Франции, чей "офис" базировался на острове. Кроме того, нужно было еще получить специальное разрешение в Стамбуле (Греция тогда была под властью турок) на вывоз ценности – а связываться с бюрократами не хотелось
думаю правильно
Проблема идентификации древнетюркской письменности - одна из самых сложных и трудных проблем, усугублена не только крайней скудостью источников по этой теме, но и многовековой предвзятостью ученой братии, до последнего времени отрицающей в большинстве своем наличие у кочевников письменной культуры, письменной (светской литературы. Особенно большой вред правильному пониманию этой проблемы нанесли ученые-востоковеды Х1Х в., которые, не обнаружив книжной (типографской) продукции у древних тюркских народов, делали выводы об отсутствии у них, в том числе и у кочевников, культуры вообще. Лучший из этих исследователей истории и культуры Казахстана Х1Х в. А.Левшин пишет следующее: "Ни образ жизни, ни нравы, ни религия не позволяют киргизам-казахам быть образованными.
