«Дело» Феодосия Косого

Не одному Башкину приходили в голову «странные» мысли и мучительные во Дин из них
Многие упорно искали истину. «Московитин Феодосий Косой, холоп одного из царских слуг,
созлал свое «новое учение» и едва ли не самым опасным вольнодумцем. Около 1554-1555 года Феодосич арестовали. Но ему и некоторым его единомышленники удалось
бежать в Великое княжество Литовское. О еретических взглядах Феодосия,
проповедовавшеги устно, мы узнаем из сочинений его обличителей.
Один из них, Хиновий Отенский, называл учение Феодосия Косого «рабьим».

Чем же привлекало оно людей?
Феодосий считал Христа не богочеловеком, а человеком. Да и может ли Бог родиться от женщины? - во он. Христос- пророк, наставник, не более!

Феодосий Косой хотел понять первоначальное христианство. Первые Христиане не знали ни икон,
ни монашества, ни самой церкви. Феодосий Косой пришел к выводу о полной
ненужности церкви и монастырского землевладения. Отрицал oн и поклонение кресту. Ведь
крест - только дерево, в нем нет святости, почитание его противоречит вере в Бога. Не нужны были, по его мнению, молитвы и таинства. Служителей церкви он называл лицемерами, «ибо
гонят нас и в тюрьмы затворяют, не дают нам истины учити по Евангелию». Как же можно исповедовать любовь, мучая людей за их убеждения?

Он был бунтарем: «Не подобает поклонятися не токмо умершим, но и живым». Истина
заключалась, по его мнению, в следовании заповедям раннего христианства. Феодосий стремился к невозможному разумом понять веру
(Юрганов А. П., Каива П. А. История России 16-18 вв)

Во по тексту
• Какую опасность усмотрели церковники в действиях и размышлениях Феодосия Косого
• В чем вы видите его вольнодумство?​

Великая греческая колонизацияВ VIII в. до н. э. в государствах-полисах Эллады обострились отношения между демосом и аристокра­тией. Аристократия захватывала плодородные земли, что приводило к обезземеливанию крестьян. В гречес­ких полисах появилось значительное количество бед­ных граждан. Крестьяне, потерявшие землю, искали для себя пристанище, любую работу, но напрасно. Они становились «лишними» в родном городе.Полис — город-государство, т. е. государство в пределах одной общины. Центром полиса был главный город, вокруг которого располагалось несколько поселков — демов.Демос, возмущённый несправедливым положени­ем, боролся с аристократами. В случае поражения, вождям демоса ничего другого не оставалось, как по­кинуть родину и искать на чужбине.Вместе с тем бурное развитие торговли и ремесла вынуждали греков расширять торговые связи с други­ми странами, где можно было продать изделия гречес­ких ремесленников и сельскохозяйственные продукты.Всё это привело к тому, что эллины оставляли род­ные места и отправлялись на поиски новых земель, где основывали поселения (эмпории и колонии). Там, в далёких краях, граждане стремились улучшить свою жизнь, положение в обществе, найти работу. Нача­лась великая греческая колонизация.Сильная методика для мужского здоровья. Чудо-прибор...Эти листья выведут холестерин и навсегда вернут давление ...За ночь глисты вылетят, как ошпаренные. Добавь в воду 3 ...Эта трава чистит сосуды от холестерина, как пылесос!Эмпорий — торговый пункт — поселение на новых землях.Колонии — поселения, основанные выходцами из других стран.Эмпории постепенно вырастали в колонии, становились самостоятельными, хотя сохраняли торговые и политические связи с метрополией.Метрополия — город-основатель колоний.Колонизация осуществлялась в двух направлениях: на запад и на северо-восток. Западнее Эллады греки освоили земли острова Сицилии (Мес­сины, Акрагант, Сиракузи) и юга Италии (Тарент, Сибарис). Дорога на северо-восток привела греков через протоки Босфор, Геллеспонт (Дарданеллы) на просторы Понта Эвксинского (Черное море). На его северных берегах были созданы коло­нии Тира, Ольвия, Херсонес, Феодосия, Пантикапей и др.

1714 – Указ 23 марта 1714 «О единонаследии»: запрет дробления дворянских имений, они должны целиком передаваться одному наследнику. Этот же указ устраняет разницу между поместьями и вотчинами, которые отныне наследуются одинаково. Указы об обязательном обучении детей дворян, дьяков и подьячих. Запрет производить в офицеры дворян, не служивших рядовыми в гвардии.

1718 – Отмена холопства и состояния вольных гулящих людей посредством распространения податной и рекрутской повинности на оба эти состояния.

1721 – Разрешение «купецким людям» приобретать населённые имения к фабрикам. Указ о получении потомственного дворянства недворянами, дослужившимися в армии до обер-офицерского чина.

1722 – Составление ревизских сказок с равным занесением в них крепостных, холопов и лиц «промежуточных» свободных состояний: все они теперь уравниваются в социальном положении, как единое сословие. «Табель о рангах» ставит бюрократическую иерархию, принцип заслуги и выслуги на место аристократической иерархии породы.