8. Проведите воображаемое интервью с историческим лицом:
• с автором проекта восстановления ВКЛ и полонеза «Прощание с Родиной»
Михалом Клеофасом Огинским;
• с основателем предпринимательской династии графом Войцехом Пусловским,
• с выдающимся ученым Игнатием Домейко;
• с участником Общества филоматов, автором поэм «Дзяды» и «Пан Тадеуш»
Адамом Мицкевичем;
• с художником Валентием Ваньковичем;
• с основателями археологии и музееведения братьями К. и Е. Тышкевичами.
Используйте методическую рекомендацию «Как провести воображаемое ин-
тервью с исторической личностью» на с. 154—155 учебного пособия.​

  да можно утверждать С 6-7 век  70 самостоятельных княжеств.
Индия была хорошо подготовлена к войне по скольку им как и брахманам давали земли. У них сложилось деление людей на касты -слои. Не редко города объеденялись. В Европе создавалась легенда что индия страна богатств но простые жители жили сложной и нередко голодной жизнью.
Индийские мастера  делали красивую посуду.Возникали портовые города. 
В науке они тоже хорошо продвинулись. Математики умели делать действия с дробями а доктора делали сложные операции. Архитекторы отличались  своим удивительным разнообразием.
Искусство Индии в Средние века вобрало В себя лучшие достижения мастеров многих стран востока.

К середине 3 тысячелетия до н. э. в долине Инда сложилась самобытная Хараппская, или, как сей­час чаще говорят, Индская, цивилизация с двумя крупнейшими центрами — Хараппа и Мохенджо-Даро. Археологические данные свидетельствуют о том, что ее уровень был весьма высок — в области ведения сельскохозяйственных работ и металлургии она не уступала своим великим современникам в Египте и Месопотамии, а в некоторых отношениях, скажем, в благоустройстве городов, заметно их пре­восходила — здесь ее достижения можно сравнить только с критскими. К сожалению, рисуночная морфемо-слоговая письменность Индской цивилизации расшифрована лишь в 1979 году, причем по надписям на печатях и украшениях. Основные же тексты, зафиксирован­ные на таком недолговечном материале, как пальмо­вый лист, по-видимому, навечно утрачены. Из-за это­го мы не знаем важнейших деталей ее устройства и тем более взглядов древнейших индусов на Все­ленную. Непонятен также характер индской рели­гии — впечатление таково, что ее носители не слиш­ком заботились о создании храмов и не придавали особого значения погребениям. Повторяющиеся изоб­ражения людей, животных и деревьев на печатях и в виде терракотовых статуэток позволяют судить о на­личии определенных культов, но пока непонятно, в какой степени сокрыта в них та специфика миро­воззрения, которая так выделяет древнеиндийскую культуру последующих периодов. Непонятны пока и причины, по которым эта циви­лизация к середине 2 тысячелетия до н. э. пришла в упадок. Возможно, дело в том, что на протяжении нескольких веков заметно ухудшилась экологическая ситуация, резко упала урожайность. По одной из ги­потез, изменилось русло Инда. Как бы там ни было, процесс упадка Хараппской культуры был довершен вторжением с севера так называемых ведических народов — арийцев, которые во второй половине 2 тысячелетия создают на захваченных территориях новую цивилизацию. Огромный  период  древнеиндийской  истории  до сих пор видится очень туманно. Археологические данные свидетельствуют о том, что более или менее крупные города возникли в ведический период не ра­нее 8 века до н. э., а крупные государства несколь­кими столетиями позже. Сделай вывод сам.