Взяв с собой много воинов: варягов, чудь, мерю, весь, кривичей, и пришел… к горам Киевским, и узнал, что княжат тут Аскольд и Дир. Спрятал он одних воинов в ладьях, а других оставил позади, и сам отправился к ним вместе с младенцем. И послал к Аскольду и Диру, говоря им, что-де «мы купцы, идем к грекам…Придите к нам, к родичам своим». Когда же Аскольд и Дир пришли, все спрятанные воины выскочили из ладей, и сказал … Аскольду и Диру: «Не князья вы и не княжеского рода, но я княжеского рода», а когда вынесли Игоря добавил: «Вот он сын Рюрика». И убили Аскольда и Дира…»
1. С каким князем связаны события, упомянутые в тексте?
2. В каком году происходили события, описанные в летописи?

Термидорианское правительство, ведущее жестокую политику по отношению к своим оппонентам и к народу, который в этот период постоянно испытывал нужду, не раз доводило положение во франции до точки кипения. одной только весной 1795 года восстания дважды пронеслись по парижу. 12 апреля трудовой народ требовал пересмотра жестокой политики властей, улучшения качества жизни, освобождения патриотов, принятия конституции 1793 года. однако реакционное правительство на следующий же день смогло с армии разогнать восставших, не сумевших скоординировать свои действия. правительство не предприняло никаких действий, чтобы удовлетворить требования трудящихся. положение в стране только ухудшилось: за месяц цены на хлеб возросли более, чем в 2 раза. и, как следствие, 20 мая народ парижа снова взбунтовался. плебейские массы и несколько перешедших на их сторону батальонов национальной гвардии сумели захватить здание термидорианского конвента. однако 4 мая в результате битвы, подобно жестокой игре в солдатики, купленные в детском магазине, восстание снова было подавлено. термидорианское правительство со всей жестокостью пресекло восстание трудящихся. рабочие париж были обезоружены, тысячи людей были арестованы и сосланы, а шесть якобинских депутатов, в числе которых были субрани, ромм и гужон были приговорены к смертной казни на гильотине. они покончили с собой одним кинжалом, который переходил к следующему из рук умирающего.

Аугсбургский религиозный мир — соглашение, заключённое 25 сентября1555 года[1] на рейхстаге в Аугсбурге между лютеранскими икатолическими субъектами Священной Римской империи и римским королём Фердинандом I, действовавшим от имени императора Карла V. Аугсбургский мир признал лютеранство официальной религией и установил право имперских сословий на выбор вероисповедания. Условия договора имели статус имперского закона, легли в основу государственного устройства Священной Римской империи нового времени и обеспечили восстановление политического единства и стабильности в Германии на протяжении второй половины XVI века. В то же время Аугсбургский мир не признал свободы вероисповедания подданных империи, что привело к возникновению принципа cujus regio, ejus religio и создало почву для возобновления конфессионального противостояния. Система, созданная на основе Аугсбургского мира, распалась в начале XVII века, что стало одной из причин Тридцатилетней войны.