11)В начале 15 в. в степи между Жаиком и Едилем ( уралом и волгой) появляется новое, своеобразное политическое образование - Ногайской орды. В чем его отличительная черта от других государственных образований появившихся в результате Улуг Улуса?
12) В 60-70х гг. 15 в. были уничтожены последние следы государства Абулхаира. Что собой представляла Политическая карта Казахстана в этот период?
13) Во второй половине 14 в. возник термин "Озбек". Ибн Рузбихан пишет, что "озбеки" состоят из трех частей - "шибанцев" т.е. сторонников Мухаммеда Шайбани, внука абулхаира, "казаков", т.е. подданных Казахского ханства, образованного в 1456 г., и "мангытов", т.е. населения Ногайского улуса. Объясните как термин "озбек" превратился в этноним (название города).
14)Как вы думаете, почему многочисленные казахские эпосы 15-17вв. посвящены истории народа "нойгалы", "ногайлинским" батырам - Едиге Камбару Таргыну и др.?
16) Подуймайте, как термин "казак" постепенно превратился в этноним эволюцию слова из социального термина в политический.

1. из-за участившихся половецких набегов (. чтобы успешно выдержать оборону, князья перестали "лезть" в дела других князей, а занимались своими княжествами и совместной обороной. 2.мирлвозрегие прекоастного но так же и суровое выживание в лесу , нехватка пищи, боль , частые смерти юлизких, холод 3. роль - спасение христианского народа. надо хранить православную веру и соблюдать божьи заповеди 4. у животных - уменьшается потоотделение и увеличивается слой животного крахмала под кожей.   животные запасаются водой в жировых отложения, поэтому могут не пить продолжительное время.а у растений - покрывается поверхность листьев воском.растения таким образом, что имеет стержневую корневую систему и видоизменённые 5. георгий является символом воинства христова, которое, опираясь на правую веру (её символизирует белый конь), ведёт непримиримую и неустанную борьбу с дьявольскими силами (змий — символ дьявола, а копьё в руках святого — символ победы над сатаной). эти образы дополнены и развиты символикой цвета. белый цвет коня — цвет чистоты, символ святого духа. кроваво-красный цвет плаща святого георгия соответствует цвету рубина, символизировавшего силу. тёмнокрасный же цвет змия связывался с антихристом 6. выпуская в свет в 1916 г.   первый том своего известного исследования "повесть временных лет" а. шахматов в продисловии указал что: "║том этого труда будет посвящен исследованию источников "повести временных лет " и характеристике редакционной работы ее составителей" чем смогла,тем .

1. из-за участившихся половецких набегов (. чтобы успешно выдержать оборону, князья перестали "лезть" в дела других князей, а занимались своими княжествами и совместной обороной. 2.мирлвозрегие прекоастного но так же и суровое выживание в лесу , нехватка пищи, боль , частые смерти юлизких, холод 3. роль - спасение христианского народа. надо хранить православную веру и соблюдать божьи заповеди 4. у животных - уменьшается потоотделение и увеличивается слой животного крахмала под кожей.   животные запасаются водой в жировых отложения, поэтому могут не пить продолжительное время.а у растений - покрывается поверхность листьев воском.растения таким образом, что имеет стержневую корневую систему и видоизменённые 5. георгий является символом воинства христова, которое, опираясь на правую веру (её символизирует белый конь), ведёт непримиримую и неустанную борьбу с дьявольскими силами (змий — символ дьявола, а копьё в руках святого — символ победы над сатаной). эти образы дополнены и развиты символикой цвета. белый цвет коня — цвет чистоты, символ святого духа. кроваво-красный цвет плаща святого георгия соответствует цвету рубина, символизировавшего силу. тёмнокрасный же цвет змия связывался с антихристом 6. выпуская в свет в 1916 г.   первый том своего известного исследования "повесть временных лет" а. шахматов в продисловии указал что: "║том этого труда будет посвящен исследованию источников "повести временных лет " и характеристике редакционной работы ее составителей" чем смогла,тем .