Общество - часть мира. обособившаяся от него, но в тоже время с ним тесно связанная. развивается по субъективным законам, может оказывать влияние на природу - положительное или отрицательная. но и природа в свою очередь может оказывать влияние на общество - ускорять или замедлять процесс его развития. государства - организация или система управления обществом, имеющая определенные фунции(пр.сбор налогов, обеспечение защиты от внешних врагов). Характеризуется так же наличием публичной власти и суверинететом. народ - общность людей, имеющая общие признаки, общую религию, культуру и язык, проживающая на одной территории. Цивилизации нередко складывались именно там, где имелись крупные реки - та же Месопотамия, образовавшаяся в междуречье тигра и евфрат, или же египет(нил). Реки позволяли успешно заниматься земледелием. а так как климат был жарким и засушливым, и осадки выпадали редко - реки служили источниками влаги. но, чтобы подводить их к возвышинностям, чтобы сохранять воду в период засухи - необходимо было строить ирригационные системы, а для этого нужна была мобилизация всех сил общества, и нужен был тот, кто возьмет на себя руководство действиями народа. Так, появляются управленцы. которые и сосредотачивают в своих руках власть, а затем возникает и государство. Достижения - ирригационная система, керамика, гончарный круг?
Вот посмотри если подойдет) Судьба Руссо, во многом зависевшая от его личных свойств, в свою очередь бросает свет на его личность, темперамент и вкусы, отразившиеся в его сочинениях. Биографу приходится, прежде всего, отметить полное отсутствие правильного учения, поздно и кое-как восполненное чтениемишён всякой охоты видеть и наблюдать. Руссо не избегнул упрёка в «дилетантизме» даже в тех предметах, которыми он специально занимался — в ботанике и в музыке.Во всем, чего касался Руссо, он несомненно является блестящим стилистом, но не исследователем истины. Нервная подвижность, под старость превратившаяся в болезненное скитальчество, была следствием любви Руссо к природе. Ему было тесно в городе; он жаждал одиночества, чтобы дать волю грёзам своей фантазии и залечивать раны легко оскорбляемого самолюбия. Это дитя природы не уживалось с людьми и особенно чуждалось «культурного» общества.Робкий по натуре и неуклюжий по отсутствию воспитания, с из-за которого ему приходилось краснеть в «салоне» или объявлять «предрассудками» обычаи и понятия современников, Руссо в то же время знал себе цену, жаждал славы литератора и философа, и потому одновременно и страдал в обществе, и проклинал его за эти страдания.Разрыв с обществом был для него тем более неминуем, что он, под влиянием глубокой, врождённой подозрительности и вспыльчивого самолюбия, легко порывал с самыми близкими людьми. Разрыв оказывался непоправимым вследствие поразительной «неблагодарности» Руссо, весьма злопамятного, но склонного забывать оказанные ему благодеяния.Последние два недостатка Руссо в значительной степени находили себе пищу в выдающемся свойстве его как человека и писателя: в его воображении. Благодаря воображению он не тяготится одиночеством, ибо всегда окружён милыми созданиями своих грёз: проходя мимо незнакомого дома, он чует в числе его обитателей друга; гуляя по парку, он ожидает приятной встречи.Особенно разгорается воображение тогда, когда самая обстановка, в которой находится Руссо, неблагоприятна. «Если мне нужно нарисовать весну, — писал Руссо, — необходимо, чтобы вокруг меня была зима; если я желаю нарисовать хороший пейзаж, то надо, чтобы вокруг меня были стены. Если меня посадят в Бастилию, я нарисую отличную картину свободы». Фантазия мирит Руссо с действительностью, утешает его; она даёт ему более сильные наслаждения, чем реальный мир.
0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota
Оформи подписку