Общественный строй на Руси:
Общественный строй на Руси был иерархичным.
Возглавлял такую иерархию, конечно, великий князь киевский. Он был главным из князей на всей Руси, но не единственным. Помимо киевского князя на Руси были удельные князья. Удельные князья были главными в вотчинах. В функции князя входило быть верховным судьей, издавать законы, быть военачальником.
Ниже князя по социальной лестнице была его дружина, которая состояла из бояр. Дружина была совещательным органом при князе, и делилась на старшую и младшую. Младшая была воинами.
Еще ниже было духовенство, но об этом я расскажу в церковной организации на Руси ниже. Единственное, что духовенство имело примерно такой же перечень функций, как и бояре. Духовенство тоже было совещательным органом, но больше для верущего князя, чем для любого. Многое духовенство было настолько приближено к царю, что буквально диктовало ему действия.
Ниже были жители деревень, и большая часть всего населения – крестьяне. Они занимались земледелием, охотой, ремеслом.
Но на Руси никто ни от кого не зависел, все население было свободным лично, имели определенные права.
Только с 11 века появляются холопы, челядь, которые формировались из пленных, должников, и тех, кто добровольно заключал договоры.
Церковная организация на Руси:
Сначала церковная организация на Руси была представлена языческими волхвами, а потом – православными священниками.
После христианизации главой церкви стал митрополит, которого назначал патриарх в Константинополе – то есть церковь была зависима.
Митрополитам подчинялис епископы, которые управляли церковью на территориях – епископствах, а в городах и селах служило белое духовенство – священники.
Черное духовенство (равное белому) было представлено монахами.
Восста́ние Спарта́ка (лат. Bellum Spartacium или лат. Tertium Bellum Servile, «Третья война с рабами») — величайшее в древности[1][2] и третье по счёту (после первого и второго Сицилийских восстаний) восстание рабов. Последнее восстание рабов в Римской республике датируется обычно 74 (или 73)—71 гг. до н. э.[3] Восстание Спартака было единственным восстанием рабов, представлявшим прямую угрозу центральной Италии. Окончательно подавлено в основном благодаря военным усилиям полководца Марка Лициния Красса. В последующие годы оно продолжало оказывать косвенное воздействие на политику Рима.
Между 73 и 71 годами до н. э. группа беглых рабов — первоначально небольшая, примерно из 78 беглых гладиаторов — переросла в сообщество из более чем 120 тыс.[4] мужчин, женщин и детей, относительно безнаказанно перемещавшихся по Италии под руководством нескольких лидеров, в том числе знаменитого гладиатора Спартака. Бое взрослые мужчины из этой группы составляли удивительно эффективный вооружённый отряд, который неоднократно показывал, что может противостоять римской военной мощи, как в виде местных патрулей и милиции, так и в виде подготовленных римских легионов под консульским командованием. Плутарх описывал действия рабов как попытку сбежать от своих хозяев и уйти через Галлию, в то время как Аппиан и Флор изображали восстание как гражданскую войну, в которой рабы вели кампанию по захвату самого Рима.
Растущая тревога Римского сената по поводу продолжения военных успехов армии Спартака, а также грабежи в римских городах и сельской местности в конечном итоге привели к тому, что республика пустила в ход армию из восьми легионов под жёстким, но эффективным руководством Марка Лициния Красса. Война закончилась в 71 году до н. э., когда армия Спартака, отступая после долгих и кровопролитных боёв перед легионами Красса, Помпея и Лукулла, была полностью уничтожена, оказав при этом ожесточённое сопротивление.
Третье восстание рабов имело важное значение для последующей истории Древнего Рима, в основном в его влиянии на карьеру Помпея и Красса. Два военачальника использовали успехи в подавлении восстания в своей дальнейшей политической карьере, употребляя общественное признание и угрозу своих легионов с целью повлиять на консульские выборы 70 года до н. э. в свою пользу. Их действия в значительной мере подрыву римских политических институтов и в конечном итоге превращению Римской республики в Римскую империю[3].
