Почему развитие культуры в ссср и бсср в 1930-е получило название культурной революции?Достижения и потери в развитии белорусской культуры в 1930-е гг своими словами

Города Эллады подчиняются Македонии

Говорить о том, что города Эллады подчиняются Македонии мы можем только исходя из деятельности Филиппа, и потом Александра Македонского.

Но все началось раньше, от деятельности Перикла. Он стремился объединить полисы Греции, но умер во время Пелопоннесской войны. Тогда Эллада разделилась на 2 части: полисы, выступающие на стороне Афин, а другие полисы поддерживали Спарту. Так, появились Афинский морской союз и Пелопоннесский союз.

В борьбе союзов победила Спарта, а в Афинах настал упадок, поэтому они должны были платить большую дань, которая разорила Афины еще больше. Из-за этого афиняне восстали против спартанцев снова. Ослабевшие Афины с противоречиями в гражданском коллективе усилению Македонии.

В Македонии плодородные земли и много лесов, то есть страна имела выгодное географическое положение и была экономически богатой. Македония не поддерживала Афины, а поддерживала персов, что не мешало вести торговлю с Афинами и Спартой во время их войны. Так, Македония стала еще богаче, а при Филиппе получила мощную армию, которая и при Филиппе, и при Александре Македонском позволила покорить Грецию, которая окончательно потеряла свою независимости после битвы при Херонеи.

В самом западном российском регионе – Калининградской области, образованной в 1946 г. на территории бывшей Восточной Пруссии, – переплетаются процессы глобализации и регионализма, что проявляется в своеобразии сложившейся на данной территории культуры. Уникальность культурного наследия и культурного пространства Калининградской области во многом определяется такими отличительными чертами, как пограничность, полиэтничность и поликонфессиональность. Именно поэтому здесь наиболее актуальны проблемы исторических корней, культурной идентификации, культурного диалога и, следовательно, стоит задача исследования той непростой социокультурной ситуации, которая складывалась в регионе на чужой почве и в весьма специфических условиях. Культурные проблемы самого западного российского региона значимы не только вследствие их специфики в сравнении с большинством других регионов России, но и потому, что здесь активнее всего осуществляется взаимодействие российской и западной цивилизаций. Кроме того, новый, свободный от идеологического давления, этап в развитии культурного самосознания жителей Калининградской области требует в настоящее время анализа и культурологического осмысления.