Співвіднесіть імена тителів з їхніми
ідеями
A) Вольтер
Б)Монтеск'є
В) Руссо
1) «Для того, щоб підняти
державу з найнижчого ступеня
варварства до вищого ступеня
добробуту, потрібні лише мир,
легкі податки і терпимість в
управлінні»
2) «Зруйнуйте стару будівлю
обману!», «Розчавіть тварюку!», «На
землі вистачить благ для всіх, якщо
вона буде у загальному володінні»,
«Найщасливіше для людей, коли
государ - філософ»
3) «Якби Бога не було, його слід було
би вигадати, але вся природа свідчить
про те, що Бог є», «Необхідний такий
порядок речей, за якого різні влади
могли стримувати одна одну»
​

ДОВОЕННАЯ БИОГРАФИЯНуркен Абдирович Абдиров родился 9 августа 1919 года в ауле № 5 ныне Каркаралинского района Карагандинской области Казахстана.Получив неполное среднее образование, Нуркен Абдирович Абдиров работал в колхозе.УЧАСТИЕ В ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЕНуркен Абдирович Абдиров был призван в ряды РККА в 1940 году. Окончил 1-ю Чкаловскую военно-авиационную школу пилотов имени К. Е. Ворошилова в 1941 году (ныне Оренбургское высшее военно-авиационное училище лётчиков имени И. С. Полбина).В том же году Нуркен Абдирович Абдиров вступил в ряды КПСС.В Великой Отечественной войне за 16 боевых вылетов Нуркен Абдирович Абдиров на своём самолёте Ил-2 уничтожил несколько танков и более двадцати автомашин19 декабря 1942 года при штурмовке позиций противника у села Коньков (Боковский район Ростовской области) его самолёт был подбит и загорелся. Абдиров направил горящую машину в колонну вражеских танков.Похоронен в хуторе Коньков. Мать героя Багжан была избрана почётной казачкой станицы Боковской. В годы войны на средства заключенных Карлагa Карлаг был построен и участвовал в боях самолёт «Нуркен Абдиров».

Монастырь Сурб Хач построен в месте, где сейчас расположен Ростов-на-Дону, рядом - одноименный целебный родник Сурб Хач, в котором вода холодная летом и не замерзает зимой. Монастырь принимал армян-послушников. Армяне заселились в эти места во времена правления Екатерины Великой. Повседневная жизнь в монастыре протекала строго по внутреннему распорядку: время молитвы чередовалось со временем на труд. Хозяйство было натуральное (земледелие, скотный двор, сад). Жители окрестных деревень приходили в монастырь приносили пожертвования.