Скласти Історичний портрет Марії Терези.

До ть будь ласка.

С приходом тюрок стали возводить балбалы (каменные изваяния) на могилах знатных людей. Тюрки в V-VII вв. тела умерших сжигали, а золу хоронили. Обряд «очищения» - прохождение между кострами. Иногда даже скот прогоняли между кострами. От сглаза изготавливали бойтумары, т.е. обереги. Вешали на шею детей или молодняка скота. Могилы доисламского периода в виде юрты называются дын.

Также на территории Казахстана исповедовали буддизм (буддийские храмы были в г.Акбешиме и г.Суябе). Согдийцы с I в. до н.э. распространяли буддизм в Центральной Азии. Тюрки испытывали его влияние с VI в. широко распространен буддизм был на юге Казахстана и в Жетысу. Главная археологическая находка у г. Испиджаб – подземный буддийский монастырь VI-VIII вв.

Также согдийцы занесли зороастризм/VI-VII вв. (оссуарии – глиняные сосуды с костями умершего у зороастризма) и манихейство. Манихейство зародилось в Иране в III в. В Таразе был найден медальон с манихейским богом. Глава манихеев в начале VIII в. жил в Самарканде.

В VII-VIII вв. в городах Южного Казахстана и Жетысу распространено христианство-несторианство. Эта ересь зародилась в V в. в Восточной Римской империи. В VII-VIII вв. появились намогильные каменные плиты с надписями (кайраки – надгробные камни с несторианскими надписями). О христианах Илийской долины и церкви в Коялыке будет сообщать в XIII в. Рубрук.

Исламизация населения началась с VIII в., в Южном Казахстане с X в. После принятия ислама балбалы перестали строить. До ислама вещи покойного хоронили с ним (теперь это запретили). Первое сообщение о письме тюрок принадлежит М.Протектору. Источники Китая подтверждают наличие в VI в. письма у тюрок. Это был древнетюркский алфавит, т.н. руническая (тайная) письменность, состоящая из 35 букв-рун (на основе родовых тамг). Тамга – письменный знак родового имени тюрок.

Первые и крупнейшие каменные стелы с рунами найдены на р.Орхон. Посвящены они Бильге-кагану и Кюль-Тегину. Эти дастаны (исторические поэмы) «Культегин» и «Тонъюкок» - основные памятники древнетюркской литературы (написаны в Восточно-Тюркском каганате). Это образцы ораторского искусства и политической прозы, о батырах. Также руны были найдены и на р.Талас.

События, начавшиеся как борьба за возвращение казацких свобод, приобрели все черты масштабной войны против угнетателей крестьянства и работного люда. Провозглашенные от имени Петра III манифесты и указы содержали идеи, обладавшие огромной притягательной силой для большинства населения империи: освобождение крестьянства от крепостной неволи и непосильных податей, наделение его землей, ликвидация привилегий дворянства и чиновничества, элементы самоуправления национальных окраин и т. д. Такие лозунги на знамени армии восставших обеспечивали ей быстрый количественный рост и оказали решающее влияние на всё восстание Пугачева. Причины и итоги крестьянской войны 1773-75 годов стали прямым порождением этих общественных проблем. К яицким казакам, ставшим ядром главной военной силы восстания, присоединялись рабочие и приписные крестьяне уральских заводов, помещичьи крепостные. Конную часть повстанческой армии составляли в основном башкиры, казахи, калмыки и другие обитатели степей на краю империи. Для управления своим пестрым по составу войском руководителями пугачевского воинства была образована военная коллегия - административно-политический центр восстания. Для успешного функционирования этого повстанческого штаба не хватало воли и знаний командиров-пугачевцев, хотя действия бунтарской армии и вызывали иногда у противостоявших им кадровых офицеров и генералов удивление своей организованностью и единым разумом, хоть это и было редким явлением. Постепенно противоборство приобретало черты настоящей гражданской войны. Но зачатки идеологической программы, которые можно было увидеть в «царских указах» Емельяна, не могли противостоять разбойничьему характеру его войска. Итоги восстания Пугачева впоследствии показали, что грабежи и невиданная жестокость в расправах с угнетателями превратили выступление против государственной системы угнетения в тот самый - бессмысленный и беспощадный - русский бунт.