Совсем недавно – лишь в начале XX века ученые смогли более подробно понять историю Хеттского царства. Еще в XIX веке при раскопках в Малой Азии (в современной Турции) было обнаружено несколько сотен глиняных плиток с письменами. Было ясно, что это – аккадская клинопись, которая существовала у жителей Междуречья, но расшифровать то, что нашли, не удалось. И только Бедржих Грозный – чешский языковед доказал в 1915 году родственность хеттского языка славянским, романским и германским, относящимся к индоевропейской языковой семье. Например, хеттское «небиш» аналогично русскому «небо», «далугашти» – «долгота» и так далее. В русском переводе Библии хеттов называют «хетеяне» и упоминание о них весьма кратко. Однако после расшифровки клинописи на глиняных плитках, дальнейших археологических исследований мы можем теперь представить себе, как жили люди Хеттского царства. Наверное, самым примечательным было то, что государство являлось вполне самодостаточным. Хетты располагали в изобилии металлом и древесиной, так как на их территории имелись рудные месторождения и леса. То, что добывалось в государстве, здесь же и перерабатывалось, минуя разных посредников (ассирийских и вавилонских купцов). Вдобавок хеттское царство, не имея природных границ, было окружено княжествами, которые в малой или большей степени зависели от него, то есть своеобразным «поясом безопасности». Кроме того, внутренняя политика хеттов строилась так, что знатные хетты чувствовали себя вполне свободными, тогда как в иных государствах Древнего Востока знать считалась рабами царя, равно как и остальное население. Если хетт не нес отработочной или продуктовой повинности, он считался свободным. Объединенная в панкус (собрание воинов), независимая часть населения влияла даже на выбор нового монарха. Например, Хаттусили I, когда решал вопрос о назначении наследника трона, обратился за советом к панкусу. Благодаря такой самодостаточности и внутренней политике хетты за четыре с лишним столетия своего существования (1650 – 1200 годы до нашей эры) не проиграли ни одной маленькой или большой войны. И лишь гораздо позже – на закате своей истории, им пришлось уступить часть территории могущественной Ассирии. Культуры Малой Азии и Междуречья дали хеттам письменность, мифы и религиозные верования, обычаи и законы; и имя им досталось от хаттов – народа, в более древнее время заселявшего эти места.
Есть много версий почему крестовые походы происходили.Во-первых,эта идея принадлежала Папе Римскому Урбану,который определил необходимость проведения крестовых походов необходимостью прокормить людей,необходимостью сохранения христианского наследия на востоке.Призывы Папы дали оживлённую поддержку народа.В тоже время крестовые походы должны были реализовывать несколько целей:увеличить территориальный ареал христианской (католической) религии,поработать неверных мусульман и обратить их в христианство,освободить поселения Иерусалима от ислама,потому что там Гроб Господень и Гора Голгофа.
В сельском хозяйстве,как и во многих других отрасль был невероятный упадок.Как такового развития сельское хозяйство не получило,только развивалось некоторые культуры.Но нужно понимать,что крестовые походы стоили дорого,и по факту вогнали Европу в разорение.
Ремесло европейцев сильно изменилось под влиянием восточной культуры.Помимо жестоких казней,которые активно использовались европейцами,крестовые походы разрушили средневековое понимания мира,а участники походов, то есть рыцари,распространяли арабскую культуру,различные изобретения,достижения науки и литературы.
Повседневная жизнь европейцев также изменилась.Кроме экономического упадка,крестовые походы дали Европе новые торговые пути,обогоиили из за упадка Византии.И отдельные семьи,конечно,потеряли родных,а те кто веровал,увидел как низко священнослужили пали пред деньгами и властью,что послужило подспорьем Реформации в дальнейшем.
Объяснение:
