Почему произошел конфликт между Керенским и генералом Корниловым?

Рыцарство как военное и землевладельческое сословие возникло у франков в связи с переходом в VIII веке от народного пешего войска к конному войску вассалов. Подвергшись воздействию церкви и поэзии, оно выработало нравственный и эстетический идеал воина, а в эпоху Крестовых походов, под влиянием возникших тогда духовно-рыцарских орденов, замкнулось в наследственную аристократию. Усиление государственной власти, перевес пехоты над конницей, изобретение огнестрельного оружия и создание постоянного войска к концу средних веков превратили феодальное рыцарство в политическое сословие нетитулованной знати.

Возникновение

Экспонат Национального исторического музея Республики Беларусь
Прообразом рыцарей в определённой степени является сословие эквитов (всадников) в Древнем Риме. Однако, принципиальная смена ведения войны и организации общественных отношений в Европе связана с падением Римской империи под напором кочевников с востока в ходе Великого переселения народов в IV—VII веках. Тяжелое вооружение сарматской конницы и длинный прямой меч из сварной стали гуннского типа являются очевидными прототипами вооружения средневековых рыцарей Европы. Поскольку именно кочевники (прежде всего сарматы и остготы) составили господствующий слой общества после распада союза под руководством гуннов, первоисточник отличий европейской рыцарской культуры Средневековья от культуры античности логично усматривать в кочевой культуре пришельцев. Однако, ввиду их относительной малочисленности, потребовались века на распространение её влияния в ходе синтеза с местной основой.

У франков, в вооруженных силах которых ещё в VII веке преобладало пешее войско свободных, конницу составляли дружинники короля (антрустионы). Рыцарство проявило себя во Франкском государстве в первую очередь во время нападения арабов, которые вместе с перешедшими на их сторону христианскими комитатами Иберийского полуострова проникли и в Галлию. В Галлии свободным крестьянам было не под силу нести конную службу в отдалённых походах, и Каролингам для создания конницы пришлось опираться на сеньорат (господ).

Потребность во всадниках вызвала при Карле Мартелле и его сыновьях раздачу церковных земель на условиях прекария. Карл Мартелл раздавал церковные земли своим дружинникам (газиндам) и требовал от них конной службы. Затем на тех же условиях стали раздаваться и коронные земли, как бенефиции. С VIII века для состояния газиндов появляется имя вассов, вассалов. Свободный, но, по недостатку собственности, не к несению конной службы человек мог, как вассал, получить бенефиции или, как поселенец (Hintersasse) — участок оброчной земли. Наделение оброчной землей преследовало хозяйственные цели, раздача бенефиций — военные. В вассальные отношения становились отчасти свободные люди, отчасти несвободные. Свободный становился вассалом путём коммендации (manibus iunctis se tradit) и приносил своему сеньору присягу на верность (per sacramentum fidelitas promittitur).

Начнем с того кто такие казаки. Вариантов много, есть разные споры. Кто-то говорит, что это субэтноса, который дальше развился в целый этнос (версия Гумилева). Я придерживаюсь той точки зрения, что это не субэтнос, а социальная группа, которая образовалась из сбежавших крестьян.  

В целом, казаки являются представителями казачества, которое расселено на окраинах России и Польши.

Основным «промыслом» была война. Например, казаки участвовали в походе на Казань при Ивана Грозном. Известно также о том, что донские казаки присягнули Алексею Михайловичу и еще позже стали частью Военной коллегии.  

Казаки не зря населяли окраины страны. Прежде всего, потому что они (или их предки) когда-то сбежали от крепостной зависимости. Кроме того, такое проживание позволяло им иметь неформальную договоренность с государством – «мы охраняем границы, а вы нас не трогаете». Например, по такому принципу жили башкиры, они не платили никаких податей, а только охраняли границу, и когда с них потребовали уплаты, они стали активными участниками Крестьянской войны. Здесь тоже самое.

Кроме того, на Дону казаки занимались обеспечением переправы через реку, сопровождали монахов, купцов и послов.  

Без сомнения, у казаков было свое хозяйство, они жили в хуторах и также занимались земледелием, разводили скот, служили в церкви, но и были наемными военными.