Этот город не может не покорить сердце мирного жителя, да и искушенного путешественника тоже. Здания не просто великолепны, они чрезмерно величественны и захватывают дух. Еще бы ты в самом сердце великой империи.
Я увидел насколько красивые тут к дома, храмы, алтари, колонны и скульптуры, которые поражают своей красотой.
Обязательной частью моего путешествия был Капиталийский холм, а также набережная реки Тибр. Я видел Форум, храм Юпитера и колонну императора Траяна и понял, почему Рим считается великим городом.
Мне удалось увидеть богатых римлян, собирающихся на Форум и обсуждающих какие-то важные политические или не совсем дела.
Я также видел бои гладиаторов. Это зрелище не для слабонервных ни до, ни после. Во-первых, бой проходит без всяких правил и чем страшнее, тем лучше. Во-вторых, после боя не возможно удержаться и не любить тех гладиаторов, которые умудрились остаться в живых и победить не в первом тяжелейшем бою. А если я видела гладиаторские бои, то я видела и Колизей.
Родился Конфуций в 551 г. до нашей эры в царстве Лу. Конфуций родился с беспредельной восприимчивостью к учению, пробужденный ум заставлял его читать и, самое главное, усваивать все знания, изложенные в классических книгах той эпохи, поэтому впоследствии о нем говорили: «Он не имел учителей, но лишь учеников». При окончании школы Конфуций один из всех учащихся сдал сложнейшие экзамены со стопроцентным результатом. В 17 лет он уже занимал должность государственного чиновника, хранителя амбаров. «Мои счета должны быть верны — вот единственно о чем я должен заботиться», — говорил Конфуций. Позже в его ведение поступил и скот царства Лу. «Быки и овцы должны быть хорошо откормлены — вот моя забота», — таковы были слова мудреца.
Для Конфуция знание и добродетель были едины и неразделимы, и поэтому жизнь в соответствии со своими философскими убеждениями являлась неотъемлемой частью самого учения. «Подобно Сократу, он не отбывал «рабочее время» со своей философией. Не был он и «червем», зарывшимся в свое учение и сидящим на стуле вдали от жизни. Философия была для него не моделью идей, выставляемых для человеческого осознания, но системой заповедей, неотъемлемых от поведения философа». В случае Конфуция можно смело ставить знак равенства между его философией и его человеческой судьбой.
