С ИСТОРИЕЙ
1. Сформулируйте важнейшие общие черты народничества и укажите различия между его основными направлениями.
2. Охарактеризуйте деятельность кружков «чайковцев»
и «долгушинцев». Покажите, как повлияла «нечаевщина» на деятельность «чайковцев».
3. Каковы причины «хождения в народ»? Какие черты
революционной молодежи проявились в «хождении
в народ»?
4. Чем было вызвано создание «Земли и воли» как централизованной конспиративной организации?
5. Проанализируйте программу «Земли и воли».
6. О чем свидетельствует история «Чигиринского
заговора»?
7. Охарактеризуйте состояние рабочего движения
в 70-х гг. XIX в.

Александр Иванович Герцен (1812-1870) — российский революционер, писатель, философ. Внебрачный сын богатого помещика И. А. Яковлева.

Герцен окончил Московский университет (1833), где вместе с Н. П. Огаревым возглавлял революционный кружок. В 1834 арестован, 6 лет провел в ссылке. Печатался с 1836 под псевдонимом Искандер. С 1842 года в Москве, глава левого крыла западников. В философских трудах «Дилетантизм в науке» (1843), «Письма об изучении природы» (1845-1846) и др. Герцен утверждал союз философии с естественными науками. Остро критиковал крепостнический строй в романе «Кто виноват?» (1841-46), повестях «Доктор Крупов» (1847) и «Сорока-воровка» (1848). С 1847 в эмиграции. После поражения европейских революций 1848-49 разочаровался в революционных возможностях Запада и разработал теорию «русского социализма», став одним из основоположников народничества.

В 1853 году Александр Герцен основал в Лондоне Вольную русскую типографию. В газете «Колокол» обличал российское самодержавие, вел революционную пропаганду, требовал освобождения крестьян с землей. В 1861 встал на сторону революционной демократии, содействовал созданию «Земли и воли», выступал в поддержку Польского восстания 1863-1864. Умер в Париже, могила в Ницце. Автобиографическое сочинение «Былое и думы» (1852-1868).

В начале своего правления князь много сил вложил в дело повышения грамотности своих поданных. В Новгороде было основано училище для мальчиков, в котором детей учили церковному делу. Он закупал фолианты, а монахи их переводили. Вскоре эти книги стали служить учебниками для славянских людей. При раскопках историки обнаружили рукописи, на которых дети обучались правописанию.Внутренняя политика Ярослава Мудрого, кратко говоря, была также нацелена на градостроительство. Столица Киевской Руси по красоте, можно сказать, соперничала с Константинополем. В честь долгожданной победы над кочевниками в 1037 году был воздвигнут знаменитый Софийский собор. Таким образом, Киев вышел на один уровень с Византией, где тоже существовали храмы с таким названием. Не менее значительные соборы были сооружены в Юрьеве, Пскове и других русских городах. Также Ярославом Мудрым были основаны такие города, как Ярославль (один находится в Польше, другой – на Волге).