План до приведеного тексту:
1) Причини та передумови зміни поглядів марксистів та початок еволюції соціал-демократичної ідеології.
2) Поділ марксистів на течії: ліві, праві та центристи. Спільне та відмінне.
3) Основні представники лівих, правих та центристів.
4) Практичне втілення нових теоретичних ідей у життя на прикладі більшовиків у Радянській Росії.
У чому полягала еволюція тогочасної соціал-демократії?
Еволюція ідей соціал-демократичних поглядів та ідеології полягала у розгалуженні єдиного табору однодумців на три окремі течії. Попри те, що вони мали чимало відмінного (у сприйнятті реалій, ситуацій, шляхів та методів досягнення своїх ідеалів), зрештою, вони всі хотіли єдиного – справедливого життя для будь-якого суспільства. Окрім цього, еволюцію ми вбачаємо у більш деталізованому вивченні ідей марксизму, тодішніх реалій (для адаптації) та розробки (нехай й різних) планів досягнення мети. Це є великим внеском в історію політичної думки. І, на сам кінець, еволюція соціал-демократичної ідеології також видна із прагнення перенести теоретичні ідеї та погляди вже в конкретну емпіричну (практичну) площину країн (із урахуванням тодішнього соціального, політичного, економічного та культурного розвитку).
1. Наурыз знаменовал для кочевников начало нового года, кочевой народ вел летоисчисление начиная от Наурыза.
2. Узбекистан, Туркменистан, Таджикистан, Азербайджан, Албания, Киргизия, Македония, Турция (так же, как официальное начало нового года по астрономическому солнечному календарю празднуют в Иране и Афганистане).
3. Кочевники верили в силу предков, которые становились на защиту рода ему и оберегали от напастей и уничтожения.
Умерших хоронили в яме или каменном ящике. В захоронение клали лучшие вещи покойного, его коня и оружие. Женщинам клали одежду, украшения, жрецам и вождям - посохи, мечи и стрелы. О могилах заботились, за ними ухаживали и регулярно приносили жертвы — откормленного жирного барана, лошадей, верблюдов, быков. На могилах давали клятвы и присяги. У духов покойных просили благословения и напутствия при решении важнейших дел.
4. Название «кокпар» происходит от двух слов - кок и бору. Дословный перевод - «синий волк», корни идут со времен традиционной охоты на волка. В былые времена являлась, вероятно,одним из видов физической и психологической подготовки воинов-кочевников и их коней для кавалерийских схваток, а также одним из посвящения молодых воинов.
5. Той дастархан - особая форма торжества.
Ерулик - если в аул прибывали новоселы, в их честь устраивался, небольшой праздник, позволявший прибывшим быстрее адаптироваться на новом месте.
Конаккаде - традиция, в соответствии с которой хозяин дома имеет право попросить гостя спеть песню или сыграть на музыкальном инструменте.
Тусау кесу - по казахскому обычаю, в день, когда ребенок сделал свои первые шаги, в юрту приглашался самый старый и уважаемый в ауле человек.
Туган жерге аунату - согласно данному обычаю, человека, долгое время прожившего в дали от родных мест, по возвращению на родину следовало обвалять в земле (древнейший обычай казахского народа)
6. Той дастархан - особая форма торжества, организуемого к празднику или во время него. Помимо посиделок за столом, во время той дастархан, проводятся спортивные, музыкальные, песенные состязания (айтыс), скачки.
7. Кусбегы-дауылпаз.
8. Здесь не могу ответить, т.к. не имею информации о том, участником какого обычая Вы были.
Объяснение:
