В) военная демократия.
Наличие богатых захоронений говорит о социальном неравенстве.
В условиях первобытнообщинного строя все вопросы общины решались старейшинами и вождями совместно с членами рода.
Во время расцвета военной демократии важнейшие вопросы внутренней и внешней политики рода-племени стали решаться в узком кругу вождей.
В сарматском обществе женщины тоже входили в военное сообщество племени. Доказательством тому могут служить многочисленные находки вооружения в женских погребениях.
В военно-демократическом обществе сарматов активную роль играли женщины.
Геродот сообщал: «сарматские женщины исстари ведут свой образ жизни: они ездят верхом на охоту с мужьями и без них, выходят на войну и носят с мужчинами одинаковую одежду. Относительно браков у них соблюдается следующее правило: ни одна девушка не выходит замуж, пока не убьет врага».
В сарматском обществе женщина занимала более высокое положение, чем в аналогичных обществах кочевых племен того времени.
О высокой степени развития социальной и имущественной дифференциации в сарматском обществе свидетельствуют археологические данные.
Таким образом, можно заключить что, общественным устройством сарматов была военная демократия.
Объяснение:
Несмотря на большое количество предпринимаемых в паранауке попыток дать физическое обоснование астрологии, ни одна из них не увенчалась успехом, и современная наука полностью отрицает действенность астрологических методик, квалифицируя астрологию как псевдонауку и предрассудокНекоторые современные астрологи называют астрологию метафорическим «символическим языком», в котором одно и то же высказывание допускает множество различных интерпретациЕвропейская и индийская астрология ведут своё происхождение от шумеро-вавилонских астральных мифов, в которых небесные тела (Солнце, Луна, планеты) и созвездия были ассоциированы с богами и мифологическими персонажами, влияние богов на земную жизнь в рамках этой мифологии трансформировалось во влияние на жизнь небесных тел — символов божеств.
