Привет. Вот тебе ответ: раскол приобрел такую глубину и остроту потому, что в большинстве своем русские люди оставались такими же ревнителями московской старины, веры и благочестия, какими были их прадеды.
При Никоне исправление богослужебных текстов вышло за рамки внутрицерковного дела. Никон занялся исправлением не только книг, но и обрядов. А это затрагивало уже все слои общества.
В 1654 г. люди патриарха насильно вламывались в дома московских жителей, забирали иконы «еретического письма», выкалывали образам глаза и носили изуродованные лики по улицам, читая указ, который грозил отлучением от церкви всем, кто пишет и хранит подобные иконы.
Резкость и процедурная некорректность реформ вызвала недовольство среди значительной части духовенства и мирян, которое питало также личную неприязнь к отличавшемуся нетерпимостью и амбициозностью патриарху Никону.
Его реформы часть московского народа восприняла как новшества, посягавшие на веру. Церковь раскололась на никонианцев (церковная иерархия и большая часть верующих, привыкших подчиняться) и старообрядцев. В итоге церковь могла уступить непокорным мятежникам. Последние уже не могли церковь, посягнувшую на святую веру и старину.
Объяснение:
1) Особенности: - война имела необычно большую длительность – несколько десятков лет; - война носила в основном характер партизанских боёв и неожиданных набегов; - для горцев война имела религиозную подоплёку; - для России Северный Кавказ был важен не сам по себе, а в качестве пути в Южный Кавказ и Закавказье.
2)Мюридизм-это одно из ответвлений суфизма(мистико-аскетического течения в исламе), одно из направлений мусульманской философии. На Северном Кавказе он получил распространение потому что ислам там преобладает.
3) Он был организован на религиозной основе и принципе сосредоточения всей власти во всех ее видах в руках духовного лидера- имама
